解读川锭吉语戳记 福禄寿喜表达最美好夙愿

http://www.shouxi.com 2017-05-17 07:44 首席收藏网 发表评论

吉祥用语简称“吉语”,经过历朝历代的发展和精炼,吉语已经成为我国传统历史文化中的重要体系,是人们日常生活中不可或缺的重要组成部分。福如东海、寿比南山、金玉满堂、长命富贵、顺风大吉、一本万利、吉祥如意、三阳开泰、福寿如意、子孙万代、万事大吉、平安如意、百年和合、连生贵子、大吉大利、五谷丰登、福禄寿喜等等,这些经典用语已经成为中华传统文化的重要元素。

早在清代,吉语的使用和运用到达了很高的程度,今天能看见当时流传下来的各类铜钱、花钱、银饰上的众多吉语,祝寿用的牌匾、各类行业开业用的牌匾、以及婚礼、生日等庆典,春节对联等等使用的各种与吉语相关的实物资料。特别是清代花钱上使用的吉语题材更为广泛,可以说,当时花钱已经成为吉语运用的重要媒介。

究其原因,黄金、白银是特别贵重的金属,也是当时广泛认可的贵重货币,大多数人群是无法拥有黄金和白银。因此,成本相对低的吉语花钱和行用带吉语的铜钱就成为大家在礼尚往来、互相交流和把玩的特殊物品。

然而,由于社会阶层的不同,这样的吉语花钱币已经不能满足部分生活富裕的商贾和达官贵人阶层的需要,在这样的背景之下,作为贵重货币中的四川银锭就产生了福、禄、寿、喜等吉语锭,川锭吉语锭的出现,不仅满足了当时社会的需要,更为我们留下了吉语川锭的宝贵实物。如今,这些实物成为我们研究清代社会形态的重要依据。

川锭上的福、禄、寿、喜吉语锭有五两和十两之分有单排戳和双排戳之分,字体以楷书为主,其中福、喜多见,福字还有团福图案锭出现,喜子有双喜和单喜之分,相比之下禄、寿锭稀少。

下面具体介绍这几个吉语锭及其内涵,福禄寿喜是传说中天界分别掌管降福施祥、功名利禄、寿命、吉祥的四个神,这是古人起源于自然崇拜并按照自己的智慧和意愿,赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力,这也是中华民族文化中一直传承下来的人生最美好的夙愿。

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五两福字川锭

福是福星之意,福星即岁星,能降福施祥。主要祈求:福星高照、福运绵延、增岁添福、五福临门、福至心灵、福贵双全、合家平安、健康长寿、长命富贵、岁岁平安。

现存最古老的星官画像,绘制于1300年前唐朝开元时期,名《五星二十八宿图》,里边描绘金木水火土五星和28位星神形象。

福星转变是从唐朝开始,《新唐书》里记录了一个真实的清官故事。唐朝时期,邺城每年需要把身材矮小的人作为贡品,送到宫中做太监,但是邺城并无那么多侏儒,历任邺城刺史往往把好端端的儿童置身于陶罐中,只露出头部,由专人供给饮食,用这种残酷手段制造畸形侏儒进贡,满足皇帝荒唐的需求。当阳城任邺城刺史后,冒死上书给当朝皇帝,拒绝上贡,为当地百姓免除了灾祸。于是,当地人开始把阳城当做福星供奉。

福星形象通过不断的演化后,在元朝道教著作《三教源流搜神大全》中,已经非常接近现在的福星样子,天庭饱满,地阁方圆,大福大贵之像。明清以来福星的变化不大。

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五两禄字川锭

禄是禄星之意,禄神即“文曲星”,为官职禄位之神,是主管功名利禄的星官。主要祈求:官运亨通、加官进爵、禄寿禧安、状元及第、步步高升、平步青云、大吉大利、前程似锦、工作顺利、事业有成。进入隋唐时期,科举制度的兴起让禄星开始走红。科举考试使平民百姓有机会靠读书做官改变自己的命运,然而这是一条过于狭窄的羊肠小路。在激烈的竞争中,学子们自然会想到寻求神灵的帮助,于是文昌宫里的那颗禄星就显得特别明亮了。到了北宋,文昌星渐渐成为禄星的代名词。

宋代文昌星的形象是一派朝廷大员气度,几位办事员和贴身童仆侍立左右,更衬托出他高贵不凡的身份,庙中独占鳌头,蟾宫折桂种种吉祥图案随处可见,营造金榜题名的美好意境。这里是历代读书人的许愿福地,文昌星是天下读书人的幸运之星。

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五两寿字川锭

寿是寿星之意,寿星又称老人星,是主掌人的寿命的星神。主要祈求:健康长寿、长命百岁、寿比南山、寿高福大、福寿双全、福寿康宁、益寿延年、寿元无量。

后来,由于道教养生观念的融入,也使寿星形象发生相应的改变,最突出的要数他硕大无比的脑门儿。山西永乐宫壁画中的寿星,可能是存世最古老的寿星形象。

福禄寿三星(神),起源于远古的星辰自然崇拜。古人按照自己最美好的意愿,赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。

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五两喜字锭

喜是喜神之意,喜神就是人们所祈求的吉神,也称吉祥神,能满足人们喜庆的需要,喜神更受世俗婚姻的欢迎。主要祈求:喜结良缘、开业大吉、乔迁之喜、喜事连连、吉庆有余、喜气盈门、吉祥如意、十全十美。

喜神在民间诸神中是不见经传的神,其形象也少见。据清乾隆时编撰的《协纪辨方·义例·喜神》载:“喜神于甲己日居艮方,是在寅时;乙庚日则居乾方,是在戌时;丙辛日居坤方,是在申时;丁壬日居离方,是在午时;戊癸日居异方,是在辰时。”择定方位,新娘上轿时,轿口必须对准喜神所在方位少停一刻,称“迎喜神”。另外,和合二仙也是喜神。旧时民间举行婚礼时,常挂和合二仙的画像,取“和偕好合”之意,以图吉祥喜庆。

喜神即是吉祥神,因为人们的愿望都是趋吉避凶,驱邪降幅,追求喜乐高兴的最高境界。

在川锭中天官赐福是十分稀少和特殊的吉语锭。天官是授福禄的神人,在历代的画像中,天官大帝手执“天官赐福”四个字横幅,背靠花团锦簇的“福”字,头顶脚下祥云和五只蝙蝠环绕,脚下寿桃,象征着“多福多寿”,天官大帝把美好幸福生活赐予人间。每年农历正月十五日,是天官下降赐福之日,称上元节,这一天承载了人们对未来一年中美好生活的祈求和向往。因此,天官赐福成为人们追求美好生活的最高境界。

声明:本文获微信公众号“川锭博物馆”授权转载,作者:丁贻平。

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