在《吉语钱剑赏析》一文中，我们赏析了吉语钱剑：光绪20省名吉语钱剑。该钱剑有三个版别：21省名版、20省名版、17省名版。通过比较分析认为，20省名版为早期版，21省名版是更正版，17省名版是晚期版。

光绪20省名吉语钱剑20省名版，还有其他版别。如图1所示，本文拟对其予以赏析。

首先来欣赏其剑首。该钱剑的剑首为双树叶托起树冠，树冠如火焰状，呈兴旺向上之势。树冠内文字分别为“日”、“月”，故称之为日月钱剑。

该钱剑的首枚钱币钱文独特。正面钱文竖读为“正德明宝”，背面为八卦卦符纹饰。

如图2所示的树冠与首枚钱币，这是日月钱剑与光绪20省名吉语钱剑（本文简称光绪钱剑）最显著的不同。光绪钱剑没有树冠（17省名版有树冠）；代替树冠的为首枚钱币，钱文为“光绪通宝/天子万年”，如图4所示。

接着欣赏剑身的20枚钱币。日月钱剑剑身的20枚钱币，亦为20省名，与光绪钱剑基本一致。为：

皇恩浩荡背直隶, 帝德无疆背新疆,

皇图靳固背福建, 帝道遐昌背浙江,

圣朝熙瑞背江苏, 协和万邦背贵州,

功高泰岱背山西, 勋并斗山背广西,

官居一品背广东, 位列三台背湖南,

心存君国背河南, 志在圣贤背湖北,

忠孝廉节背安徽, 仁义礼智背江西,

仁风载道背陕西, 华国文章背山东,

风敦俗美背四川, 政善民安背甘肃,

海内殷富背云南, 天下太平背台湾。

日月钱剑，铸于何时？是何用途？有钱剑爱好者对日月钱剑考证认为：在清乾隆皇帝弘历七十大寿时，由全国二十个官方铸钱局各造献一枚祝贺"吉语钱"，按照龙泉宝剑的形制将二十枚钱连结在剑体上，形成一种独特创意的"钱剑"，在中国历史上是独一无二向皇帝贺寿的进献品，又有驱邪避灾、吉祥纳福的寓意。

对此，我以为不妥，不敢苟同。理由有三：

其一，就树冠而言。日月钱剑的树冠，日月二字组成一个“明”字，含有反清复明之意，这在清朝是大忌，是要遭斩首之祸的。更不要说将其为乾隆皇帝祝寿了！

当然，如此日月树冠，也可以理解成日月同辉。日月同辉，吉兆，预示国家、民族有吉祥的大事发生。

其二，就“正德明宝”而言。正德，是明朝第十位皇帝明武宗朱厚照(公元1506年--公元1521年)的年号。钱文“正德明宝”，未见相关资料。如果此宝与正德通宝之宝是一个意思，那“明宝”就可理解成“明朝之宝”。如果“明宝”是《明宝训》的简称，那“正德明宝”就是指《明宝训》《正德》十卷（成於嘉靖四年），为记录正德皇帝言论和政事的史书。总而言之，这是标准的怀念正德、怀念明朝的钱币，根本不可能作为乾隆皇帝的寿礼。

其三，就时间而言。乾隆帝70大寿为公元1780年。1684年（清康熙二十三年），清朝设置台厦道，置台湾府，隶属于福建省。直到1885年（清光绪十一年），台湾才从福建省析出，升格为台湾省，成为当时中国第20个行省。可见，20省名是自1885年始，光绪钱剑此后铸造。这已是乾隆帝70大寿后105多年的事了，表明日月钱剑根本不可能是乾隆时期铸造的。

日月钱剑，与光绪钱剑相比，除了剑首不同之外，其他基本一样。尤其是“皇图靳固背福建”，尚未改成“皇图巩固”，表明日月钱剑是仿光绪钱剑而铸。再结合上述三点看法，进而可以说明：日月钱剑铸于光绪钱剑之后，可能铸于21省名版之前；日月钱剑为民间仿铸，更大的可能是民间反清复明势力所铸，为反清复明组织的圣器。是否如此，尚需进一步考证，欢迎方家指正。

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