首席收藏讯 在中国近代发行的众多机制钱币中，有不少纪念性质的币章，每一枚都蕴含着对国际或本国政治、历史、文化等方面事件和人物的丰富意义。民国时期局势动荡，各种势力和思潮此消彼长，更是出现了丰富多样的纪念币章品种，本文就与大家分享和黎元洪像中华民国五族共和纪念币章相关的一些历史信息。

这种币章是民国五年(1916)为纪念黎元洪就任中华民国大总统时所铸，币章的正面铸有黎元洪着戎装免冠的七分脸肖像图，上方有英文"LI YUEN HUNG"字样，边缘镌绳形纹齿。背面底部铸有嘉禾托拱地球图案，上方展示着迎风飘扬的五色旗图案，旗杆两侧有汉文的"纪念"二字，上方环绕着"中华民国五族共和"的八字铭文。根据首席数据中心的检索结果，可以发现这种币章有银质和铜质两种材质，以其颇具特征的设计和丰富的纪念意义，成为收到收藏家和历史爱好者喜爱的民国时期钱币收藏品之一，不仅代表了当时政治和历史的重要节点，还反映了当时多元文化的特征。

黎元洪(1864年10月19日-1928年6月3日)，原名秉经，字宋卿，湖北黄陂人士，故后来也被称为"黎黄陂"。光绪九年(1883)入读天津北洋水师学堂，于1906年担任陆军暂编第二十一军统领。1911年10月10日武昌起义后，他被推举为湖北都督，并在1912年南京临时政府成立时当选为副总统。随后，黎元洪支持袁世凯解散国会，违反《中华民国临时约法》，并兼任参政院院长。之后，袁世凯强迫黎元洪前往北京，在瀛台安置。1915年，袁世凯宣布恢复帝制，要封黎元洪为"武义亲王"，但黎元洪坚决推辞。

1916年袁世凯去世后，黎元洪继任大总统，宣布恢复约法，并召开国会。然而，此时实际上的权力更多掌握在国务总理、皖系军阀段祺瑞手中，黎元洪后一度被迫下台。直到1922年，他得到直系军阀曹锟和吴佩孚的支持，再次担任总统，但这次的复任也并没有实际权力。1923年6月黎元洪再次辞去职务，至此退出政坛，移居天津。最终在1928年6月3日，黎元洪因脑溢血在天津去世，享年65岁。

铸在币面上的"五族共和"，是中华民国成立初期的政治口号，代表了当时的一个重要政治理念，强调在中国存在的五大族群(汉、满、蒙、回、藏)之间的和谐共处，共同建设共和国。"五族共和"这一概念源自清末立宪运动中的"五族大同"。奉慈禧和光绪之命考察外国宪政归来的满族大臣载泽和端方等，提出了"宪政之基在弭隐患，满汉之界宜归大同"，"放弃满洲根本，化除满汉畛域，诸族相忘，混成一体"等主张。此外，一些满族留日学生在东京和北京创办的《大同报》和《北京大同日报》，以及内蒙古喀拉沁旗的巴达尔胡倡导的《蒙文大同报》等，都在宣扬"五族共和"和"五族大同"的思想。这些思想深受清末立宪派，包括梁启超在内的支持。

辛亥革命后，1912年中华民国宣告成立，孙中山在《中华民国临时大总统宣言书》中郑重宣布"国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人——是曰民族之统一"。而袁世凯接任大总统职位，也提出并坚持推崇"五族共和"的思想，致力于维护国家的领土完整，并在《大总统令》中强调"现在五族共和，凡蒙、藏、回疆各地方、同为我中华民国领土，则蒙、藏、回疆各民族"。

"五族共和"至此成为民国官方思想，在临时参议院全体议员的支持下，通过以"五色"为基础的国旗设计。五色旗，分别代表着汉族(红)、满族(黄)、蒙古族(蓝)、回族(白)和藏族(黑)，其中“回族”泛指内地回民以及西北各地说突厥语系语言的穆斯林民族，包括维吾尔族、哈萨克族等。总之"五族共和"代表了中华民国成立初期的政治理念，强调不同族群之间和谐相处、共同建设共和国。通过采用五色旗作为国旗，分别代表五大族群，中华民国试图实现各族群的平等和统一。

除了这种黎元洪像中华民国五族共和纪念币章外，当时五族共和的口号也在其它钱币上有所提现，例如1927年版的中南银行五女图钞票，就在票面上展示了五个不同民族的女性头像，也象征着五族共和的意义。此款钞票设计精美，寓意深厚，一直也是收藏市场上竞相寻觅的珍品，更多详情可阅览发布于首席收藏的《赏中南银行五女图 身份多有争论象征五族共和》一文。

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