上梁对于古人来说是一件非常神圣，庄重的事情，仪式感极强。这里所说的“梁”是指传统建筑中地位最高的那根主梁，也称“中梁”。它不仅决定着建筑结构的稳定性，同时还具有沟通天地，连接神人的神秘作用。

清・上梁遣煞花钱-西泠印社2020年春季拍卖会

古人对房屋的上梁环节极为重视，认为“上梁有如人之加冠。”有着专门的上梁仪式，其基本流程大多有挂红祈愿，颂词鸣炮，开光上梁，定梁压梁，安置镇物等环节，目的是为了房宅安稳，平安无事，祈愿驱邪消灾。

上梁钱最早出现于中国，一般多用古钱，用红绿绸缎包裹，放置在房梁上。当然也有用元宝、银元或金银首饰的。

故宫建筑曾屡次发现有放金银铜币，五谷，五色元宝等。普通民宅就用铜钱之类，庙宇则很少听说有上梁钱。清代以后，比较常见是用顺治钱，取顺利安治之意。另外也有用康熙，乾隆钱编成龙、虎、元宝、如意、荷包、圆球型的发禄。

较特殊的是咸丰、同治时期福州地区的各种上梁钱，很多采用王莽刀布造型，极具装饰效果。

中国上梁钱的特点

1.一般使用的是流通钱币、行用钱。（咸丰福州钱是特例）

2.多不做修饰，也有少数表面涂朱砂，朱漆或金漆，或錾刻吉语八卦等纹饰的品种。

3.一般安置在房梁之上，江浙地区用线绳将钱币编织成发禄，苫盖在梁上。

图源网络

本为中国传统民俗文化的上梁钱，传至邻国日本后改称“上栋钱”，仍旧用于建筑上梁仪式。日本的上栋钱种类繁多，由于法律不禁私人铸造，故其材质、工艺、风格非常丰富，可作为专题收藏研究。

从上梁仪式的使用方法上看，日本的上栋钱和中国上梁钱有较大的不同。

日本上栋式中最重要的环节就是撒钱过程，站在主梁上向下抛撒米饼，钱币，梁上志得意满，梁下兴高采烈，达到仪式高潮。相比中国的上梁仪式，没有将钱币直接放置在房梁上的过程。

另外使用的钱币上，早期在上栋仪式中直接使用流通的行用钱（这点和中国相同），目前仅见宽永通宝。其他的文久，天保也是数量众多的流通钱，但从尚未见过上栋钱。

流通的钱币并非直接使用，而是有修饰。如打印文字，或镀金银箔。如图所示：

并且系上彩色丝线，用红纸包裹。基本是这样的装饰：

据考证，这种宽永通宝上栋钱最早可以达到天保年，弘化年，安永年，这些年代距离宽永不久。打印的字多为上栋、福、鸟居以及寺庙名称、建筑物名称等。日本上栋撒钱的实际情形：

上栋梁上的装饰：

现代使用的撒钱多采用正在流通的5日元硬币，日语发音同缘分）

明治以后，日本上栋钱发生了较大改变。不再直接使用流通货币，宽永等古钱币也不再流通。有些如政府部门、寺庙、神社，开始铸造为上栋仪式而准备的专用上栋钱，

早期的上栋钱由翻砂铸造而成，后期的开始用机器铸造，精美程度和流通币不相上下。机制钱早期采用铅锡材质，之后开始使用黄铜。如图：

目前发现种类繁多的上栋钱，推测只要有足够的财力应该就可以铸造。文字，花纹，字体都不限，自由发挥，没有统一的标准，所以形成百花齐放，百家争鸣的情形，特别有趣。以下是如折二钱大小的上栋钱（较少见）。

神社的上栋钱占了绝大部分。占比应在八成以上。

日本的神社遍布日本各地，所以看到这些上栋钱也能发现各区域的不同铸币风格。同时也知道了这些（在日本有名）神社的名称。其中的吉原神社就很有故事，江户时代的游廓（妓女）经常去参拜，死后也是安葬此处。

还有西宫神社，波除神社，平安神宫等，这些都是日本地方著名的神社。上栋钱上基本都铸有日期，大部分都是昭和早期的。也有近百年的历史了。

日本钱还有一个特点就是会在钱币的缘上（边）铸造或者打印文字。钱肉处装饰水波纹，稻穗纹等，这些是和中国钱币不一样的地方。

甲午战争后，宝岛台湾被满清政府割让给日本，日本人在台湾也曾建过日式神社并制造过数量稀少的上栋钱。抗战胜利后，台湾重新回到祖国的怀抱，神社也被拆除，但上栋钱却作为那段屈辱历史的纪念流传至今。

另还有朝鲜神社的上栋钱。

此外，比较特殊的有，日本的国会议事堂，造币局，博览会建筑等都有上栋钱。日本国会上栋仪式照片：

日本的国会议事堂，造币局，名古屋城，熊本城之类的上栋钱。这些属于公共大型建筑，有上栋钱是比较特殊的。多镀金，镀银，或直径较大。由于需要从高处撒钱，所以大型厚重的钱币不太适合。此类上栋式都有文献记载，何时，哪些人参加，上栋钱铸造了多少枚，抛撒了多少枚，作为纪念品分发了多少枚等等。少的几十枚，多的几百枚，甚至上千枚的都有。日本有专门的上栋钱谱，都有学者考证记载。

进入平成年代，近现代的上栋钱多用纯银和纯铜制作，如著名的正仓院，金阁寺，长野奥运场馆，法隆寺等等。铸造工艺精湛，应该都是日本造币局制作的（边缘刻印纯银）。

上栋钱中大型的非常少，基本都是小平钱大小。以下两枚直径45mm，属于异类了，应该不能抛撒了，只能算是纪念币来派发使用。上铸造有【南无妙法莲华经】字样，祈福安宅，这些上栋钱而且属于非售品，限定品，接受者也很乐意收藏。

最近又发现一款特大上栋钱，直径50mm，且较厚重，各谱不载。文字都是篆书，昭和24年（1949年）10月 专念寺 上栋，边缘刻【光寿无量】，就是阿弥陀佛，应该是属于真言宗的寺庙铸造的，属于让人震撼的一品上栋钱。

总结一下日本上栋钱的特点:
　　1.曾经使用宽永通宝（流通钱）作为上栋钱使用。
　　2.必须有打印文字，或镀金银等修饰以突出上栋钱。以区别流通钱。
　　3.后期铸造了种类繁多的纪念币性质的上栋钱。
　　4.日本的上栋钱不需要设置在梁上，不是正真意义上的上梁钱。仅仅是名义上的。
　　5.日本的上栋钱是纪念钱，有撒钱这个环节，但更多是发给相关参加人员做纪念的。都是小平钱大小。
　　6.机制的上栋钱多为镀金银，两枚一对。
　　7.上栋钱大部分都是神社用。

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