尚节堂是清代贵州省贵阳地区官绅商贾捐资兴办的，专以收容节妇的一所社会团体；系对于青年妇女在丈夫死后，不再改嫁，生活困难又无力抚养遗孤的人，她们被称为节妇或者嫠节。为维护封建礼教及人们对她们的尊崇，在当时的旧社会是受到各方面支持与尊重的。

因为各方的捐助，尚节堂拥有很多房屋、田产，还有大量资金，以资金生息和房产收益作开支，是旧社会救济公益事业中开办时间较早，维系时间较长，管理组织比较完善的社团之一；尚节堂建于大南门外箭道街，解放前在贵阳颇有名气，几乎老幼皆知，建立新中国后停办，但是遗迹尚存。

尚节堂始建于清道光二十年(1840)，由贵州巡抚贺长龄募集捐银13640两，利用建于清雍正元年(1723）的节孝祠改建而成，共有房屋160余间。因所收节妇都带有未成年子女，每节妇分给住房一间，开始一次就收节妇140人。

光绪十八年(1892)，曾任四川酉阳、秀山等知县的杜瑞征年老辞官定居贵阳，见尚节堂房屋不够使用，捐银6000两建四合院一座，称杜家新堂，增建房屋52间，增扩堂额50余人。清光绪二十一年（1895）杜死后葬于北乡仁山坝，近年由于地方进行基建工程，发现了杜的墓志铭，而杜瑞徵的墓志铭是如下记载的：“君捐银六千入尚节堂”，直接证实杜瑞徵以个人身份给尚节堂捐银两的事实。

节妇入尚节堂需递交申请，入堂后节妇每人发给领折一个，凭折按月发给恤米（口糧）一斗，按规定发给铸有“尚节堂”三字的专用银锭一锭作生活费，面值约为七钱（25克）。到民国年间不再发给银锭，月生活费为每户银元一元。除发给的生活费外，多数寡妇以制作蜜饯、蒺藜干为副业，少数则做泡菜、针线活以补充生活费用。

尚节堂的管理极为严格，有专人守卫大门，闲杂人员不得入内，寡妇也不准留宿亲友，他们的生养死葬全由尚节堂负责。寡妇的男孩到了13岁即不再允许随母居住。尚节堂在堂外建有义学三所聘请教师教其孤儿识字，学习技艺，到17岁能自食其力时让其离开踏入社会谋生。

尚节堂从道光二十年(1840)到民国三十一年(1942)存在一百余年，其经费全由私人捐赠。期间节妇绝大部分都是使用尚节堂所铸发的银锭。此“尚节堂”银锭是贵阳创办救济慈善事业的最好历史见证。

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