近日，不经意阅读到旧文《雷符驱疫》，又欣赏了几枚与“雷”相关的花钱，依然同感，又添新感。朗朗乾坤，风景这边独好；邪魔鬼霸，露出青面獠牙；天佑中华，雷霆辟邪镇恶。

古时常云：天打五雷轰（天打雷劈）。赌咒发誓亦用此语，意思就是遭受天谴，被天上的五雷轰击（劈杀）。通常是说某种人如干了不少伤天害理的事后，自然会受到上天的惩罚，被五雷轰顶（五雷击顶）。对于伤害人类的妖魔鬼怪，人们祈祷雷神，对其予以五雷轰顶，斩妖除魔、杀鬼劈怪，护佑苍生。这也许是善良之人受到霸权霸凌之后，对霸权霸凌者的反抗，祈求上天严惩霸权霸凌者。

何谓“五雷”？其来历与中华民族古代的物质观有关。我国古代人认为，世界上的一切物质都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，这就是所谓"五行"。而"五雷"中的"五"就是指的就是金、木、水、火、土五种物质，因此 "五雷"分别是"金雷"、"木雷"、"水雷"、"火雷"和"土雷"。金雷是指刀剑、金属、铁器、车祸等等之类；木雷是指棍棒、高处摔下、树木压住等等之类；火雷是指火烧、电击、雷击等等之类；水雷是指溺水、水淹、在行走中出意外、生病等等之类；土雷是指土埋、房屋倒塌、高处掉物等等之类。这里的五雷指的是人生可能会遇到的五种危险。不孝之人、缺德之人、作恶之人、邪霸之人等所有的伤天害理之人，将会被五雷轰顶。

五雷轰顶（天打五雷轰）之雷，代表动作，是主动出击，惩罚的意思；亦含天上的打雷，还代表金雷、木雷、水雷、火雷、土雷这五雷，显示了惩罚的多样性。

五雷击顶之令，由谁颁布，由谁执行。

道教认为，诸法之中，威力最大的是雷法。王文卿《雷说》，"夫雷霆者，天地枢机。""故雷乃天之号令，其权最大，三界九地一切皆属雷可总摄"。雷法神谱中有雷祖大帝，玉枢院，五雷院，五雷元帅，使者，五方雷将，雷公，电母，风伯，雨师，云吏，以及灵官等等。道教著名的王灵官(王善)、马灵官(马胜)、黑虎玄坛赵公明等，都是雷部神将。依天号令，皆可行使雷法。

电闪雷鸣，以雷霆万钧之力、摧枯拉朽之势，杀鬼降精，斩妖辟邪，驱魔逐瘟，荡涤尘埃，永保神清；如此神力神威，令苍生肃然起敬、无不仰止，欲赖其威力，护佑众生，保天下太平。

在过去缺医少药的年代，遇到瘟疫真的就是“华佗无奈小虫何”，唯有祈求上天诸神护佑驱疫，雷神也是常被祈拜的诸神之一。雷神庙、雷神殿等都是祭拜雷神的场所。人们可以到雷神庙求得五雷符（雷符），用以驱邪杀鬼、镇宅护身。

这一民俗也被反映到民俗花钱上，“雷符”钱正是这样的表现。

常见的山鬼钱，其特征就是“山鬼（杀鬼）雷公（雷令）”一对符箓在咒语或图文的两侧（如图3正面所示）；咒语（图3的背面文字即为咒语）往往是以“雷霆雷霆”开头的，故又被称之为雷霆钱。此类宗教钱应运而生，普遍流行，充分体现了人们对雷霆的崇拜、对雷神的敬重、对雷法的敬仰。图3正面文字为“雷符”，表示该钱具有雷符的功能，因此亦称之为雷符钱。

雷符，为道家所画之代表雷神、雷法的符箓。不同的门派，所画的雷符、作法不一定相同。常见常用的为五雷符（图1宗教钱背面的纹饰亦可被视为五雷符），五雷符，镇压诸般凶神恶煞，家宅安宁，护身驱鬼，百无禁忌。

雷霆号令，形容上天（雷神）以响振动九天之疾雷迅猛发布号召和命令，雷法即刻得以施行。四灵指青龙、白虎、朱雀、玄武四大神兽，具有祛邪、避灾、祈福等作用。

雷霆声正义，雷符驱邪魔，五雷击恶霸，号令达天下，永保中华宁。

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