梅花诗文，川炉花钱大名誉品，为“梅、兰、竹、菊”四君子花钱系列之首。原味包浆，钱体厚重，铜质精良，铸工精美，钱文深峻，字口高挺，图案清晰，穿口精整，光洁利索，外廓圆润，边道完好，品相极美，近未流通。就其铸造风格而言，当属清季之物。

与四川其他各类钱币一样，川炉花钱在同类花钱中地位卓尔不凡，素以精选铜料和独具特色的工艺而闻名，其中“梅、兰、竹、菊”四君子系列花钱，更因其融诗、书、画于一体，图文清雅，铸工精良而备受青睐，成为川炉花钱中的名誉品，也成了各路钱币藏家追逐的对象。

“梅、兰、竹、菊”四君子花钱整套钱共计四枚，一般认为是文人雅士的清玩之物。每枚花钱的钱文与图案的布置变化中有统一，其中正面为题咏诗句，书体依次为真、草、篆、隶，钱的背面为图案，画面布局都是主枝在穿左，枝叶、花朵则按顺时针方向过穿向右延伸展开。

其中梅花诗文的正面诗文为楷书诗句“而今未问和羹事，先向百花头上开”，布局匀称协调，书法端庄秀丽。此句出自宋朝诗人王曾①的《早梅》一诗：“雪压乔林冻欲折，始知天意欲春回。雪中未问和羹事，且向百花头上开。”由此可见，钱文诗句出处清晰，仅与原诗略有出入。

“和羹”在此喻宰辅之位，语出《书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”孔传：“盐，咸；梅，醋。羹须咸醋以和之。”后以喻良臣辅佐贤君综理国政或代指宰辅。在宋人王禹偁的《授御史大夫可司徒门下侍郎平章事制》也有类似记载：“弄印之名已著，和羹之命爰行。”

而梅花诗文钱的背面为傲然绽放的梅花，作为四君子之首，梅花耐寒，花开得特别早，在早春即可怒放。除了四君子外，还与松、竹一起被称为“岁寒三友”。通过各种方法表现梅花，主要是敬慕那种不畏严寒、经霜傲雪、坚韧不拔的品质，唯有历经苦寒，梅花香气方才更加浓郁。

据画史记载，南北朝已有人画梅，北宋形成风气，最有名的是仲仁和尚，并首创墨梅画法，杨补之在此基础上创造双勾画法。元明以来，最大画梅大师首推“梅花屋主”王冕，存世名作便是《墨梅图》，此外历代画梅代表还有刘世儒、石涛、金农、汪士慎、朱宣咸、关山月等。

咏梅也是历代文学创作主要题材，陆游的“零落成泥碾作尘,只有香如故。”王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开。”李煜的“别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”当然，名气最大的当属毛泽东的咏梅，也是反其意而用之和陆游，“待到山花烂漫时， 她在丛中笑。”

无论是画梅咏梅，都是人们追求的一个精神层次与境界，仅以艺术作品而言，也并不是每个人都能达到的，画梅、咏梅之人还必须有其想匹配的品格，有人称之为“梅气骨”，一种高尚的情操和洁身自好的品格，正所谓，“画梅咏梅皆有品，人与梅花一样清。”

而“梅竹兰菊”四君子的提法，最早见诸于明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅、兰、竹、菊被称为“四君”，世人常用“四君子”来寓意圣人高尚的品德。“四君子”是中国传统文化题材，分别是指：梅花、兰花、翠竹、菊花，分别代表品质：傲、幽、澹、逸。

在其后历代文人墨客咏物诗文和艺人字画中，常常成为借物喻志的象征，寓意为：梅，探波傲雪，高洁志士；兰，深谷幽香，世上贤达；竹，清雅澹泊，谦谦君子；菊，凌霜飘逸，世外隐士。这也成为了内心高洁的君子所追求的精神与境界，没有媚世之态、遗世而独立。

首席收藏注①：王曾，北宋名臣。少孤，养于叔家。真宗咸平五年（1002年），25岁时以解试、省试、殿试皆取第一，大魁天下，成为“连中三元”的状元。此处选王曾咏梅诗，其意在劝喻奋发勤学。若做“和美”读，则不知所云矣。

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