首席收藏讯 在银锭登上历史舞台不断发展的历程中，吉语锭作为贺节和进奉的礼品随之出现。随着社会经济的发展，各种吉语锭逐渐深入到社会各个角落，无论是面向天子贵族还是普罗大众，都能在相应场合发现一些吉语锭的身影。在前篇《赏福禄寿喜吉语锭 四位神祇承载历代美好祈愿》中，做了以福禄寿喜单字吉语锭的分享，而本篇则与大家一同欣赏一些多字戳的吉语锭及其相关信息。

多字吉语锭的铭文相比单字铭文能够传达更加丰富的信息，常见的往往可以分为"成家"和"立业"两大类。例如，在"成家"类别中，有举案齐眉、吉祥如意、早生贵子等。此外除了现今常指结婚建立家庭的含义外，"成家"还包括兴家、持家和立家等含义。因此，福寿双全等对家庭人丁兴旺类的祝福也归于此类，而这些吉祥用语中也不乏丰富的历史典故和民俗信息值得发掘。

婚姻不仅仅是一桩重要的人生大事，更是成家的基础和必需。因此人们总是毫不吝啬地给予最吉祥、最美好的祝愿。这种风俗在古今中外普遍存在，并形成了各地不同的婚俗习惯。古时候，一些吉语锭可能被用作"压箱元宝"来使用，作为女子出嫁时的礼物。这些吉语铭文充满着浓浓的亲情和祝福，一些传统至今在部分地区仍然延续着，仅仅展现形式略有不同。

例如这枚山西早生贵子一两吉语锭，寓意着希望早日生育健康有福气孩子的祝愿，这种吉语锭常用于男女结婚时，表示亲朋好友对他们美好未来的祝福。在婚宴上，像白头偕老和早生贵子，都算是最为常见的一种寄语。

还有一种举案齐眉囍字五两吉语锭，其典故源自《后汉书-梁鸿传》中的故事。东汉时期的名士梁鸿与妻子和睦相处，夫妻之间敬重如宾举案齐眉的故事广为流传，成为夫妻恩爱的楷模。中国古代先贤也认为，人与人之间的敬让正是知礼守礼的表现。

另外一款民国金玉满堂十两吉语方锭，"金玉满堂"或最早出自《老子》第九章的"金玉满堂，莫之能守"，原意是形容一个人或一个环境财富充裕到极点，金玉财宝放满了高大的厅堂。后也被用于比喻富有才学，例如在南朝宋时期，刘义庆《世说新语·赏誉》中使用了"刘真长可谓金玉满堂"来形容才学丰富。

而在"立业"类别中，吉语的种类更加丰富。例如有对追求事业财富向往和祝愿的一本万利、日进斗金、招财进宝等。也有与功名相关的状元、三元及第等。这些吉语在银锭上的呈现，表达了人们对成功事业的期望和祝福。在封建时代，立业通常是男性的专属领域。无论是士人、农民、工匠还是商人，每个行业都渴望取得一番成就，这在许多银锭上都体现为追求财富或事业顺利相关。

例如，清代宣统山西蔚州天官赐福五十两，上面的"天官赐福"这一祝福源于道教信仰，道教将天、地、水视为三位神灵，称之为三官，其中掌管天的神被称为天官。每逢农历正月十五日的上元节，天官降临人间，审视人们的善恶罪福，被称为"天官赐福"。天官赐福一词源自《梁元帝旨要》的"上元为天官赐福之辰；中元为地官赦罪之辰；下元为解厄之辰"。因此这一祝福语常用于春节后祈福消灾，被广泛用于在官锭商锭之上，在民间备受喜爱。

另一个例子，是清代山东一本万利招财童子至利市仙官来五十两吉语锭，上有"招财童子至、利市仙官来"的吉祥语。招财童子和利市仙官都是相对名头略小的财神。如传说中的利市仙官，是赵公明的弟子姚少司，"利市"表示幸运和吉利，可代指买卖中获得的利润。利市仙官在商人中非常受欢迎，每逢新年都会将其贴在门上并配以招财童子，以期财源广进，财运亨通的意思。

还有一些较少见的戳文，比如云南财湧春潮二两吉语锭和云南财源茂盛吉语锭，财湧春潮顾名思义财源似春潮般滚滚而来，常见"福如东海滔滔至，财似春潮滚滚来"的对联；而财源茂盛也是常有"生意兴隆通四海，财源茂盛达三江"的对联，相对来讲此铭文比较少见出现在银锭之上。

中国的科举制度是封建时代选拔人才的最重要途径，也是寒门士子改变命运、实现自我价值的关键途径。金榜题名是每个士子的梦想，而状元及第、连中三元更是梦寐以求的成就。这类愿望就直观地反映在一些吉语锭之上并流传久远，例如一枚清末民国的三元及第笔锭如意吉语锭，三元指的是乡试、会试、殿试皆中头名，也被称为"连中三元"，而这种银锭上还有交叉的毛笔和如意，"笔"谐音"必"，而"锭"与"定"同音，这样整个银锭就表达出了"三元及第、必定如意"的祝福寓意。

除了这些戳字以外，多字吉语锭还有很多丰富的铭文种类，这些吉语锭不仅仅是装饰品，更是承载着人们对幸福生活的期盼和祝福的媒介。通过铭文中蕴含的深意和典故，传递着历史和文化的价值，值得人们去挖掘和欣赏。

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