重庆是国家历史文化名城，有3000余年历史，亦是巴渝文化的发祥地，因嘉陵江古称“渝水”，故简称“渝”。又因宋淳熙十六年，光宗赵惇先封恭王再即帝位，自诩“双重喜庆”，由此得名，目前重庆有“中国火锅之都”“中国会展名城”“世界温泉之都”之称，而在银锭收藏中，重庆府川锭无疑是一大热门类别。

重庆之名始于南宋淳熙十六年，皇子赵惇正月封恭王, 二月受内禅即帝位，自诩“双重喜庆”，遂将恭州升格命名为重庆府；至清代，重庆府辖二州：合州、涪州；一厅：江北厅；十一县：巴县、江津县、长寿县、永川县、荣昌县、綦江县、南川县、铜梁县、大足县、璧山县、定远县。

双戳（笔者藏品）
历史上的重庆（局部）

1929年，重庆从巴县分离，正式建市；1939年，南京国民政府颁令，将重庆升格为甲等中央院辖市（即直辖市），成为战时首都；1949年，重庆成为西南军政委员会驻地，为西南大区代管的中央直辖市； 1997年，重庆至此在历史上第三次成为直辖市。

现在的重庆（局部）

无论额上的年轮走多远，在人的脑海中，只有故乡的历史熟悉而顽固，它就像每个人记忆深处的初恋，无论走到哪里，身处何方，心底里总会锁定这座城市的一颦一簇，永远牵绊着记忆深处的故乡重庆。重庆，一座来了就不曾离开的城市；重庆府，一直有一份不曾释怀的眷念独上心头；重庆城，让你感受到历史对于旁观者是一段故事，对于亲历者是切身的喜悦和感伤。

现在的重庆（局部）

重庆，巴山渝水，一座依山又循水的码头城市，孕育着这里的巴渝文化和欢喜劲儿的巴地后人。渝，与长江在重庆交融相依的江，嘉陵江；巴，重庆文化的再次寻根溯源，巴文化。巴族是一个因战而迁徙的民族，战国初，巴人溯江进入重庆，始将青铜文化与当地的土著新石器文化融合起来，也将巴国文化与巴地文化融合起来，形成神秘的巴文化。巴族，勇武善战的民族，从巴族五姓“掷剑定君”到独具一格的柳叶剑，无不显示出巴人尚武、坚毅的个性，文化总是一种潜移默化的传承，孕育着重庆人耿直、顽强的性格；巴族，一个能歌善舞的民族，从汉长乐未央宫里流传的“巴渝舞”到如今巴人后裔土家族的 “摆手舞”，无不体现出巴人善良、热情的个性，文化又是一种耳濡目染的遵循，流传着重庆人朴实、好客的秉性。嘉陵江，也就是古代的渝水，浩浩汤汤，蜿蜒曲折，割裂川东大地在重庆朝天门处与长江交汇，嘉陵江的走向刚好形成“巴”字，巴人巴地因此得名。巴人有五都：江州（今重庆主城）、平都（今重庆丰都）、枳（今重庆涪陵）、垫江（今重庆合川）、阆中，重庆城为巴国第一都。

公元1259年，这一年，南宋开庆元年，不可一世的蒙古骑兵自汉中、川北南下，征蜀先锋汪德臣志在必得。这一年，四川路支离破碎，成都府沦陷，仅剩下重庆府作为大本营独撑危局。这一年，蒙古十万之众，浩浩荡荡，南宋军队金、兴、利、沔四戎司仅存三万余人，多为溃兵。这一年，远在临安的南宋朝廷仓皇的关注着四川的战局，随时准备效法高宗走海路溃逃。这一年，重庆下半城帅府里有余阶，有彭大雅，合州钓鱼城里有王坚，有张珏……历史有时候就是这样突然，随着蒙古最高统帅蒙哥被钓鱼城中抛石击中，缙云山上不治而亡，骄狂的蒙古骑兵像潮水一样溃退，这次历史上蒙古最大规模的攻宋行动就这样在史书上虎头蛇尾的收场。

之后20年的钓鱼城也从未被攻破，直到20年后的1279年，钓鱼城最后一任守将王立向蒙古人打开大门，条件是“不可屠城”，这座南宋的最后一座城堡在坚持了36年后就此完成了它的历史使命，而1279这一年，距离南宋灭亡已过去整整三年。今天，合州侧畔，山自清清水自流。不论每次夜里把玩那枚合州年号锭，还是立于合川的每一条街道，不得不让我回想起这座民族精神的丰碑、上帝折鞭处——古钓鱼城。在城墙上，沏上一壶普洱，站上一小会儿；或是凭栏远眺，怀古追今；或者累了，看着墙下的老狗，和它们对对眼，挤眉弄眼，不发一语，享受这难得的惬意。

陪都，陪都重庆的历史总是伴随着苦涩、惨痛、不屈和顽强。1938年到1943年的重庆正经历着长达五年的狂轰滥炸，大半个重庆城已是一片废墟，被炸毁的房屋还在燃烧，散发着阵阵的焦糊味，地上满是弹片，有人在寻找着亲人的遗体，一个个无家可归的人没命的跑，呼儿唤女声，叫爸喊妈声，妇女的尖叫，婴儿的啼哭声不绝于耳。人们涌向江边，踏着死者的身体也要过江去逃难。江边的木船等到微亮，一轮圆月照在江面上，照着这些饱经苦难的人，每个人的心里都有难解的痛，格外凄凉。这座不屈的城市，就这样坚持了五年，人们在墙上写下标语“越炸越强”。重庆人永远不会忘记“五·三”、“五·四”、“六·五”……如今每年的六月五日，重庆城的防空警报依旧会如期响彻，提醒重庆人民、世界人民，不能忘怀那段艰难、流离、磨难的岁月！

回念在此八年中，敌寇深入，损失重大，若非依恃我西部广大之民众与凭借其丰沃之地力，何以能奠今日胜利之弘基？而四川万事具备乐天府，尤为国力之根源；重庆襟带两江，控驭南北，占战略之形势，故能安度艰危，获致胜利。其对国家贡献之伟大，自将永光史册，弈叶不磨灭。当兹还都伊始，钟陵在望，缅维南京收复之艰难，更觉巴蜀关系之重要。政府前于二十九年九月明令定重庆为陪都，近更以四川为全国建设实验区，应即采其体制，崇其名实，着由行政院督同各省市政府妥为规划，积极进行，使全川永为国家之重心，而树全国建设之楷模，有厚望焉。——国民政府《国府五五还都令》。

传承重庆文化的不仅仅是川剧、评书和茶馆，它包含着与我们生活相关的每一个细节，当然还有川锭上的那一嵌深字亦或是那一抹浓浆。我深爱着重庆，深爱着脚下这片被山和水孕育出来的土地，这也是巨变的重庆，人和这座重庆城，比任何时候走的更快，但无论时间的脚步怎样匆忙，不管聚散和悲欢，来的有多么不由自主，总有那么一个刻有“重庆府·重庆府”的川锭，以其独有的方式，每时每刻，在生活中的点点滴滴上提醒着我们，认清明天的去向，不忘昨日的来处。如同传授母语，川锭正把重庆文化深植在孩子记忆中，这是不自觉的本能，这些种子一旦生根、发芽，即使走的再远，熟悉又顽固的味道也会提醒孩子，家在重庆。越是弥足珍贵的文化，外表看上去，往往越是平常无奇，一座城市的独特文化给人全身心带来的幸福和满足，从来也是如此。

重庆府川锭版别小品

一、 带其他戳记

匠喻协昌（图片来自网络）

此锭虽打有验槽，字迹不全，但仍可认出为“匠喻协昌”，喻协昌大约为活跃在道光年间的倾销匠人，重庆府·匠喻协昌这种打法今仅见。还见过巴县匠喻协昌廿一年早期年号锭，或许此喻姓匠人为活跃在重庆巴县一带官银匠。

永丰（图片来自网络）

永丰或为公估商或倾销商。

二、带框

大字单戳（图片来自网络）
大字双戳（图片来自网络）
中字单戳（图片来自网络）
　

中字版曾经仔细研究过，使用的同一印章，存在诸多暗记，最明显的是“重”字左边那一点非留银，属固定暗记。

中字双戳（图片来自网络）

中字版曾经仔细研究过，使用的同一印章，存在诸多暗记，最明显的是“重”字左边那一点非留银，属固定暗记。

三、不带框

单戳（图片来自网络）
双戳（陈松藏品）

四、疑外省铸

大字，疑云南（图片来自网络）
大字加康记，疑云南（图片来自网络）

声明：本文获微信公众号“川锭博物馆”授权转载，作者：安宁。