2019年是中国农历己亥猪年。猪是由野猪驯化而来，在我国猪是被最早驯化的六畜之一。在古西亚文明圈，野猪的驯化则可追溯到9000年前，不知道这两个文明在驯猪技术上有没有交流过。我国有关“猪”的文物不胜枚举，从内蒙古赤峰的红山文化玉猪龙到商周时期青铜猪形尊再到汉代玉猪握，个个都是国家宝藏。但是因为中国钱币是铸造钱币，文字重于图案，所以中国古钱上几乎没有猪的形象。而西方古代钱币则注重图案设计，很好的反映了从野猪到家猪的变化。今天我们就来扒一扒时隔近2000年、距离我国8000公里外，古希腊罗马文明遗留下的钱币上有关猪的故事。

古希腊地区本身山多地少，土地贫瘠，缺乏大规模发展农业生产的条件，但是可以确定的是古希腊地区有养猪业，至少有小规模的家庭散养，古代文学记录中有关于市场上生猪交易和猪肉做菜的内容。在古希腊钱币上表现的则多是凶悍的野猪，在希腊神话中，野猪是农业丰收女神德墨忒尔喜欢的动物，并常被作为祭品献给神袛。大力神赫拉克勒斯12伟业的的第四项即是活捉厄律曼托斯山上的野猪。另一则则是英雄梅里埃格猎杀了狩猎女神阿尔忒弥斯派到卡里冬城的野猪。看来野猪在古希腊人意识中是一个搞事的角色，是应该被征服和献祭的对象。下面试举几例古希腊钱币上凶悍野猪的形象。

古希腊莱斯博斯岛（Lesbos）米提利尼（Mytilene）城邦1/6琥珀金标币。公元前521-前478年发行，直径10.5毫米，重量2.58克，面值1/6标准重琥珀金币。正面是生双翼的半身野猪头，背面是咆哮的狮子头。莱斯博斯岛位于爱琴海东北部，爱奥尼亚沿海，米提利尼位于岛的东南部，在公元前7世纪成为莱斯博斯岛的中心城市，本城邦因其在公元前6世纪到公元前4世纪中期发行的大量琥珀金币而闻名。

公元前6世纪晚期米提利尼与邻居城邦福基亚开始大量发行琥珀金币，大概每年或每半年发行一次，视当时政治气候而定，这些琥珀金币被视为对波斯帝国和提洛同盟的岁币。本城邦的财富主要来自从爱琴海到黑海沿岸之间的贸易，作为一种广泛流通的贸易货币，米提利尼琥珀金币很受欢迎，即使在公元前5-前4世纪纯金纯银币逐渐成为主流，雅典猫头鹰银币成为国际通货之时，这种琥珀金币仍然是爱琴海北部沿海的首选货币。直到公元前326年亚历山大大帝统一希腊世界后，琥珀金币才退出历史。这种琥珀金豆直径小而高浮雕，细节生动，呈现出类似宝石雕刻一样的效果，非常值得收藏。

古希腊密西亚（Mysia）地区柯孜克斯（Kyzikos）城琥珀金币，公元前500-前450年发行，直径11mm，重量2.65g，面值1/6琥珀金标币。正面一头野猪，下方有一条金枪鱼，背面是四格戳记。柯孜克斯位于今天博斯普鲁斯海峡和达达尼尔海峡之间马尔马拉海南岸，位于黑海和地中海交通要道上，可以说是天选之地，本城邦贸易兴盛，捕鱼业很发达，金枪鱼是柯孜克斯城地方特色和城徽。

柯孜克斯城邦的琥珀金币在古希腊世界非常知名，最早的古希腊钱币就是琥珀金币，出现于公元前7世纪的爱奥尼亚和吕底亚，柯孜克斯的琥珀金币初始发行于公元前6世纪下半叶，在古典时期迎来品种和艺术性高峰，流通范围很广。1/6标准重的琥珀金币（重约2.5克，直径约10毫米）是性价比很好的收藏选择，很值得收一枚，这种古风味道的琥珀金币是古希腊钱币收藏中一个很特殊的板块。

古希腊福基斯（Phokis）地区公牛和野猪头银币。公元前420-前400年发行，直径10毫米，重量1.06克，面值1奥波银币。正面是正向的牛头，背面向右的半身野猪头。福基斯是古希腊中部一个古老的地区，本地区有大名鼎鼎的古希腊城邦德尔斐。德尔斐的神庙为整个古典世界的主要决策提供咨询。

古希腊西西里岛Abakainon城银币。公元前430-前420年发行，直径11毫米，重量0.64克，面值1里特拉银币。正面戴橄榄花环的男人头像，背面是野猪和橡子。Abakainon是位于西西里岛东北角的一个小城邦，向来不被认为是希腊殖民地，但是它很大程度上受到希腊文明的影响，公元前393年西西里岛暴君狄奥尼索斯一世在这里击败迦太基将军马戈，显然在古典时代这个地方很重要。但是随后在希伦二世的时代这个地方逐渐受邻居Tyndaris的竞争而衰落。本城邦的钱币多以野猪和橡子为主题，而且橡树森林至今仍覆盖附近的山脉，这可能是古希腊时代一处养猪牧场，橡子为大量的猪提供饲料。

古希腊爱奥尼亚地区克拉佐墨奈（Klazomenai）城邦野猪和公羊银币。公元前425-前400年发行，直径14.5毫米，重量3.53克，面值1德拉克马银币。正面是向右的双翼半身野猪像，背面是公羊头。克拉佐墨奈位于爱奥尼亚沿海地区，这是世界上最早发行银币的地区之一，位于今天的土耳其伊兹密尔。公元前5世纪本城邦主要受雅典人统治，在雅典与斯巴达人的伯罗奔尼撒战争中期，城邦经过一次不成功的反雅典起义后再次承认了雅典的霸主地位，公元前387年克拉佐墨奈被波斯人占领，但仍能继续发行自己的钱币，本城邦海湾中有很多天鹅，打制的钱币中有以天鹅为城徽的，生动飘逸。

古希腊潘菲利亚地区（PAMPHYLIA）艾斯蓬多斯城（Aspendos）野猪银币。公元前420-前360年发行，直径18毫米，重量5.09克，面值1德拉克马银币。正面骑士在马上，背面长鬃野猪向右奔跑。艾斯蓬多斯位于今天的土耳其南部安塔利亚省，为小亚细亚地区著名古希腊殖民城邦，最早由来自阿戈斯的殖民者建立。本城邦位于地中海南岸，气候温和，在公元前5世纪即成为潘菲利亚地区最重要的城市，港口贸易繁荣，这座城市从盐，橄榄油和羊毛贸易中获取了大量财富。公元前546年本城邦被波斯人统治，但是仍有很大的自治权，并以城邦的名义自行发行钱币，公元前465年后城邦成为提洛同盟的成员。公元前333年亚历山大大帝占领艾斯蓬多斯，要求市民每年进贡100塔连特黄金和4000匹马。公元前190年艾斯蓬多斯向罗马人投降。艾斯蓬多斯以其保存有最完整的古希腊罗马时代剧场而闻名，有很多希腊罗马时代的建筑遗迹。

古希腊埃托利亚（AITOLIA）地区埃托利亚联盟（Aitolian League）银币。公元前205-前150年发行，直径16毫米，重量2.46克，面值3奥波银币。正面埃托利亚头戴马其顿式平顶帽，背面是卡里多尼亚（CalydonianBoar）野猪向右挑衅。卡里多尼亚野猪也叫埃托利亚野猪，是出现在希腊神话中的怪物之一。

埃托利亚的卡里冬城国王在年度祭祀时忘记给狩猎女神阿尔忒弥斯准备祭品，被侮辱的女神放出最大最凶猛的野猪去卡里冬城搞破坏，野猪横扫了乡村，摧毁葡萄园和庄稼，迫使人们躲进城墙内。国王奥涅阿斯去希腊寻找最好的猎人，以野猪皮和獠牙作为战利品送给他们，多位英雄参加了这场狩猎，消灭了野猪。这个故事在希腊罗马神话中地位重要，在古代艺术品上多有展示。

古希腊陶绘大力神捕获厄律曼托斯山的野猪的场景野猪的场景。红陶黑彩绘，约公元前525年作品，法国卢浮宫藏。古希腊神话中的英雄赫拉克勒斯的“十二项丰功伟绩”的第四项就是活捉厄律曼托斯山上的野猪（The Erymanthian Boar）。这头野猪是用来献祭给狩猎女神阿耳忒弥斯的圣物，可是它在厄律曼托斯一带糟蹋庄稼，危害甚大。赫拉克勒斯在捕捉野猪之前拜访过智慧的半人马喀戎，询问捕猎的技巧，喀戎告诉他这项工作必须在仲冬的时候做，等到大雪封山的时候把野猪赶到厚厚的积雪里。

赫拉克勒斯照此安排，对付这只野猪并没有特别艰难，很快就把它捆起来扛回了迈锡尼。吓的欧律斯透斯（Eurystheus他是赫拉安排给赫拉克勒斯的对手）跳进大罐子里躲了起来，苦苦哀求大力神把野猪弄走，赫拉克勒斯答应他，把野猪扔进大海，野猪一路游到了意大利，三天之后欧律斯透斯还怕的瑟瑟发抖。古希腊时代的红陶黑彩绘画家特别喜欢表现这个故事，即使在罗马时代这个主题仍然经久不衰，在雕塑，壁画，马赛克镶嵌画，器物甚至钱币上多有展现。下一篇介绍古罗马币上的猪猪们。

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