中国钱币文化的传统上来说，除了天圆地方的形制之外，行用钱上主要是汉字文字的币文，而少有图案，至于人物的形象就更罕有。而与之相对的，在欧洲钱币文化的传统上，从希腊罗马时代的古代钱币开始就有使用图案，特别是人物的形象，例如亚历山大大帝金币上雅典娜和胜利女神的形象。

出现这样差异的原因，一说是钱币制造工艺发展路线的不同所导致。中国钱币走的是浇铸工艺的路线，不适合展示层次复杂的图样，而更适合展现简单的文字。欧洲钱币走的是打制工艺路线，对层次复杂图样的展现更加得心应手。

暹罗瓷币所处的时代，正是受到传统中国钱币文化熏陶的暹罗华人和暹罗及周边国家如缅甸、柬埔寨等等分别引入新式钱币所带来的欧洲钱币文化之间发生碰撞的时期。

呈现在暹罗瓷币上，就是形制模仿传统中式钱币的瓷币与带有欧式钱币典型特征的瓷币并存，之所以形成了保守估计在两千种以上百花齐放的瓷币品种，也有这方面的原因。作为后者的典型代表，就是带有人像的瓷币。

带有人物形象的瓷币品种为数不少，其中也有中华传统文化的体现，例如和合二仙又或是弥勒佛等等形象。

与此同时，也有如上图这类带有明显的欧式风格头像的瓷币。瓷币上的这种人像究竟是谁呢？读者不妨可以大胆推测一下。

带这种头像的瓷币共有两大类，正面都为这种头像，背面分别为“正如”和“足本”的文字（可能为赌行字号）以及面值。

以“正如”这套为例，目前所知共有金6.25厘、5分、2.5分、1.25分四种面值，其中除了5分的面值以汉字书写之外，其他三种都以苏州码书写。

按照金银比价1:16来说，金6.25厘相当于银1钱（1钱=10分=100厘），亦即暹罗的货币单位钱（Salung），而相应的5分、2.5分、1.25分就相当于方（Fuang）、宋派（Songpai）、派（Pai）。四种面值之间的比例为1:2:4:8的关系。

为什么最大面值要特意写成“金6.25厘”这样一种曲折难解的写法而不是像其他许多瓷币那样简单的写上一个“钱”字来代表？这个谜团还有待于未来进一步的探究。

回到头像本身，从王冠和发辫的形态看，这套瓷币正面的人像无疑是模仿英属印度银币正面的维多利亚女王像。

如同之前在《缅甸孔雀传奇（四）》中我们提及的那样，敏东王引进喜敦厂的造币设备后于1865年开始制造的缅甸孔雀银币就是模仿了这套维多利亚女王肖像的英属印度银币。基于这些英属印度银币当时在下缅甸已经实际流通并得到认可，孔雀银币改变了原来传统的Kyat单位的重量，在最初委托喜敦厂制造模具的4种面值的设置以及钱币的大小和重量上都采用了与英属印度银币同样的标准。

1885年第三次英缅战争整个缅甸彻底沦为英国殖民地之后，英属印度银币的流通范围也扩展到了缅甸全境。相信作为缅甸的邻国，至少在与缅甸接壤的地区，暹罗也多多少少受到这种钱币的影响。或许这正是模仿英属印度钱币的“正如”瓷币诞生的原因。

除了模仿维多利亚女王头像的正面人像之外，“正如”瓷币设置的比例为1:2:4:8关系的四种面值也未尝没有英属印度银币的影子。

无独有偶，中国为了抵制英属印度银币而自行制造的四川卢比上，也同样模仿了英属印度银币的形制。除了正面的光绪皇帝肖像有所相似之外，背面的纹饰更是与英属印度银币相差无几。

意外的能在暹罗瓷币、缅甸孔雀银币和四川卢比身上找到共同点，一百多年前这个世界互相联系在一起的程度远比想象中要高呢。

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