首席收藏讯 北京时间7月17日消息，在过去的一个月时间里，古钱市场热闹非凡，2017年度内地春拍、钱币交流会、网络竞投、微信拍卖等不同领域，古钱交易层出不穷。其中，众多大珍级古钱上拍，而清钱依旧是古钱收藏爱好者最关注的品种。评级公司方面为了吸引客源，更是优惠活动频繁，此外，CICE2017广州国际钱币展招商也已正式开始。

一、线下拍卖

北京诚轩2017年春拍古钱、银锭、机制币专场，于6月21日9:30分在昆仑饭店举行，本场古钱部分共50件拍品，成交价42件，成交率84%。其中战国齐大刀背上无底价起拍，几轮出价后1.61万成交；五代十国时期永通泉货篆书版，较为少见，1.15万成交；北宋政和通宝折二铁母隶书，状态出色，1.84万成交；不过本场古钱部分此前的焦点，辽代景福通宝小平，由于起拍价过高，无人举牌而遗憾流拍。点击查看全场价格

中国嘉德2017年春季拍卖李伟先旧藏古钱专场，于6月22日在北京国际饭店国际厅举行，本场共计333件拍品，成交率86%，成交额6662640元。其中实首布郑“京”背“行”，此版币是中国货币史重要纲目珍品，根据此前资料显示，“京”字这类布应是由短首弧足空首布演变而来，而短首弧足空首布又是由短首平足农具铲演变，目前存世不多，46万成交；少见的大型秦半半37.95万成交；中型耸肩空首布央大城成交价21.85万元。点击查看全场价格

二、网络竞投

聊天室作为华夏古泉的固定专场颇受藏家欢迎，最近一场华夏古泉聊天室于于6月28-29日顺利举行，本场共99件拍品，成交率96%，成交额3334932元，其中道光通宝宝源小平雕母412560元成交，成为本场标王。咸丰宝泉星月当千母钱，星月版存世量稀少，261360元成交；五代十国时期永通泉货隶书，蓝绿锈色叠加，11.88万元成交。点击查看全场价格

华夏古泉每周的古钱精品专场中，普通、中等藏品出现较多，也满足了不同藏家的需求，其中清钱依旧成为最受关注的品种，华夏-65的咸丰宝泉当千星月32940元成交，普通品种中，咸丰宝蓟当五十7344元、咸丰宝河当百5184元、咸丰宝苏当百3240元、咸丰宝源大样3456元。

在古泉园地近期拍卖中，同样有不少古钱拍出不错价格，嘉靖大型开炉，是云南开炉纪念性质，特大型合背，当属明代绝罕见品之列，4.76万元；清钱部分，康熙满宝汉福2万元成交、咸丰宝福一百1.99万元、咸丰宝福当一百1.92万元。主题、寓意颇佳的花钱中，连中三元13870元、顺丰大吉满载而归3730元、寿山福海1580元。

三、微拍行情

在最近一个月时间里，各大微拍依旧火热进行中。其中龙骧古泉在6月26日的龙骧古泉京局名家旧藏专场中，第19号拍品咸丰宝泉星月当百母钱及第27号拍品咸丰宝泉大满宝当千均以96.6万元成交，堪称近期微拍中的焦点，而这样的价格甚至超过了下线大拍。此外，普通专场上，方足布宅阳1350元、方足布安阳1050元、咸丰宝源当五百1.65万元。

天眷堂在过去一个月的时间内也举行了多场拍卖，其中不少拍品取得不俗成交价。咸丰宝泉当五百，阔缘满文出头宝版，整体风格与通常所见流通钱不太一样，更接近样钱37275元、新莽次布九百，水银古35700元、新莽契刀五百、生坑蓝绿锈30450元、北宋崇宁通宝铁母12600元。

四、业界动态

近期各家钱币评级公司活动频繁，公博评级、闻德评级等将参加7月14-16日举行的南京交流会，并都在现场提供大幅优惠活动。公博评级方面，代理费现场6折优惠，非代理商7折优惠，并都会赠送精美纪念品。闻德评级方面，则将在现场提供评十送二活动。

CICE-2017中国国际钱币(广州)展销会将于9月22日-24日(周五、周六、周日)在东方文德艺术品交易中心二层举行，近日，广州币展大会组委会正式发布展会平面方案，同时面向全球钱币机构、钱币经销商进行招商，本次2017广州国际钱币展销会将包括VIP、A、B以及T区，共计4种不同类型精品展位接受预订，目前展位以售出大半，还剩余数不多位置可供选择。

五、事件回顾

古人也在景点扔钱:始于唐代 掷钱如雨为祈福

近日，在济南趵突泉景区，七十二名泉之漱玉泉内游客投钱币堆积在泉池内，原本游客观看的泉眼成了“钱眼”。而前不久，一位八旬老太向飞机发动机投出一把硬币，希望祈求飞行平安。其实不仅近期这两个案例，在全国各地，大到景区泉水、放生池，小到鱼池、水池，中国人热衷往各种坑状物体中填充钱币的事情屡有发生。不论是陈列恐龙化石的展厅，还是景区中的观赏龟的胃囊都填满密密麻麻的硬币，都让人不禁怀疑，这究竟是祈求好运呢，还是破坏景点，虐待动物？其实我们的古人也喜欢扔钱祈福，让我们换个角度，重新审视这个习俗，我们反而有可能对此提出一种新的解释。

在泉眼、水池投币许愿，是这一习俗最广为人知的形式。仿佛只要在这一有限体量的水域中，付出一个硬币，就能“购买”一个实现愿望的机会。可究竟这个硬币该如何投放，却有讲究。近日，按照民俗学家袁庭栋先生的说法，“扔钱求彩”的习俗，目的是使钱币能浮在清水表面，而不沉下。据说钱币浮起则显示吉兆。

我们先把钱币浮起的物理学原理放在一边，让钱币浮起的目的，至少对“许愿池”提出了具体的要求。首先，它不能是动荡的水面，否则会极大增加钱币浮起的难度，这就将江、海等巨大水体排除在外，而长期静止的泉水、鱼池则成为首选。所以，许愿场所之所以要“池”而非其他水体，是有特别依据的。

其次，标准的许愿场所为何一定要是一片水域，而不是土坑，一块石头，一架飞机引擎。（当然，现代人投币时早已投不则所，连古尸陈列坑、恐龙化石展厅都不放过，这先不提。）因为水域具有镜面反射和透光性，总让古人产生许多联想。比如，流行于中国东南地区南方道教的“闾山派”就有一种特殊的水下世界观念：“闾山原是一口池，池中天下千百里。水气冲天太白儿，池中一枝长生不老树，生得千枝并万枝。”

在民俗学者收集到的科仪本中，人们要找到这座闾山，需要经过一条特殊的“沉毛江”。沉毛江，顾名思义，就是一条所有物体都会下沉的河流，唯有最轻，最有灵力的物体才能浮江不坠。按照这种道教观念，唯一可以行其上的就只有超脱肉体的灵魂。世间的人们，只要有慧根者，都可以让自己的灵魂脱离形体，去往彼岸修炼，返回后就有能力提升。这虽然只是闾山派宗教观念的设想，但这在很大程度上，代表了古代中国人一种独特的灵魂观念。而这个神奇彼岸的入口，就是不起眼的泉水、古井、水池一类水域。

其实古人们也有这样习俗，早在先秦时代，中国人就有将玉器通过火烧、土埋、投河等方式奉献给神灵的方式。往风景名胜丢钱的做法，最晚是从唐代开始的。唐代《朝野佥载》中记载，并州有一个妬女泉，泉水澄澈千尺，“祭者投钱及羊骨，皎然皆见”，即往泉水里扔钱祈福。由于宗教热情高涨，佛教信徒甚至会直接将财物撒到得道高僧的身上。唐代《续高僧传》卷三十一记载，宝岩和尚在“俗讲”时，信众拼命往他身边丢财物，“士女观听，掷钱如雨”。这种通过扔财物而获得心理安慰的做法，一直延续了下来。

只不过他们只是将钱币扔入湖中，当然不会危及他人安全，如今在清洗河流、湖泊时，经常可以发现一些古代铜币，当然虽然是古钱，由于品相、数量等因素，它的的市场价值很低。而对于“许愿一族”来说，如果换一种思路，收集美好主题、寓意的钱币，无疑是一件两全其美的办法。中国历代古钱里，有许多主题的花钱值得收藏，如长命富贵、福如东海、寿胜南山、天官赐福、福禄绵长等等，不但可以起到祝福作用，还是一笔不错的收藏。

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