不知大家是否对书法感兴趣呢？铺一张宣纸，墨香萦绕间，执笔书写，挥洒舒展。此时，仿佛尘世喧嚣与纷扰皆被隔离在外，我们得以获得内心片刻的宁静。

书法是中国传统文化中一颗璀璨的明珠，体现着人们独特的审美与情趣。为弘扬中国书法艺术，中国人民银行于2018年开始首次以书法艺术为项目主题，发行中国书法艺术系列金银纪念币，该项目以中国书法演变进程：即篆、隶、楷、行、草五种字体为表现内容，分五年发行（每年一组），每组五个规格。2022年，中国书法艺术（行书）金银纪念币发行面市，笔者在此与大家一起领略行书艺术的独特魅力。

这套纪念币中唯一的金币，含纯金8克，正面图案为金文“中国”字样衬以青铜器装饰纹样，并刊国名、年号；背面则以东晋时期王珣的代表作《伯远帖》的部分文字、“优游”字样以及“中国书法艺术”篆刻钤印为组合图案，并刊“中国书法艺术·东晋·王珣·伯远帖”字样及面额“100元”。

提及行书，大多数人也许会联想到“书圣”王羲之，以及有着“天下第一行书”之称的《兰亭集序》。而《伯远帖》则有“天下第四行书”的称号。其作者为王珣，字元琳，小字法护，是东晋时期的大臣，书法家。他与王羲之同属于当时的名门望族琅琊王氏，按照辈分，王珣是王羲之的侄子。

《伯远帖》是王珣写给亲友的一通信札，原幅纵25.1厘米，横17.2厘米，共5行，47字，后被清帝乾隆命人重新装裱，扩成长卷。原帖内容为：“珣顿首顿首，伯远胜业情期群从之宝。自以羸患，志在优游。始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。”其行笔自然流畅，俊丽秀雅，为行书早期的典范之作。全篇随其本字之形，顺其自然之态，而又通篇和悦，自然一体，有如天成。由于流传下来的篇幅并不完整，关于《伯远帖》的内容解读，如今有几种不同看法，主流认为这是作者王珣写给同族堂兄弟王穆的书信，帖中提到的“伯远”是王穆的字。

现今《伯远帖》卷首有乾隆御书“江左风华”四个大字，随后有多处御识以及四十枚左右的印。正文后有代董其昌、王肯堂的题跋，乾隆御绘《枯枝文石》图，画师董邦达受乾隆之所命而绘制的《林下萧散之致》图，以及清代沈德潜书“三希堂歌”。此外，《伯远帖》上还有几处古印残存，漫漶难读。

《伯远帖》最珍贵之处在于，它是东晋王氏唯一的传世真迹。《伯远帖》北宋时曾入宣和内府，后流落民间，明代时为董其昌所收藏，几经辗转后在乾隆十一年进入清内府，经乾隆品题，与《快雪时晴帖》《中秋帖》并藏于养心殿西暖阁内的尽间，乾隆御书匾额“三希堂”。1924年溥仪出宫之时，敬懿皇贵妃将此帖带出宫，后流散在外，辗转为郭葆昌收藏。1951年周恩来总理指示将《伯远帖》及《中秋帖》在香港购回，后一直收藏于北京故宫博物院。

东晋特定的时代背景，使得当时的人们更加关注于“人的主题”与“文的觉醒”，这就形成了这一时代独有的“魏晋风骨”，也催生了书法艺术的一个辉煌时代。百花争妍的书法盛世诞生了无数蕴含着独特风韵的作品，琅琊王氏的作品可谓是其巅峰的代表。如今，绝大多数的真迹早已化为齑粉，湮没在岁月长河里不知所终，魏晋风骨若没有这些传世书画，怕是也只能让后人在史书的只言片语中凭吊。

《伯远帖》虽只是日常书信，甚至类似于今天我们给亲友发送的短信消息，但恰恰因为这点，它保持了书法家自然、随意的状态，有种浑然天成之感，其书法艺术和文物历史价值亦难以估量。因此传世真迹《伯远帖》被后人视为稀世瑰宝，被后世看作通向“神韵萧散”晋代书风宝库之径，也就不难理解了。

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