中国人民银行于2019年5月28日发行中国书法艺术（隶书）金银纪念币一套。该套金银纪念币共5枚，其中金质纪念币1枚，银质纪念币4枚，均为中华人民共和国法定货币。三枚30克银币分别选取了战国末至秦朝的睡虎地秦简、唐朝《石台孝经》碑刻、清代邓石如周易谦卦上的文字。

三枚银币上的主题文字虽然均为隶书字体，但可以看出，经过两千多年的发展传承，字形上有很明显的变化，越来越接近现代文字。例如秦简上的“惠以聚之”四个字，有的人可能只认出一个“聚”字，但到了唐碑上，大部分人都能认出“德、要、道”三个字，再到清代纸张上，几乎所有的人都能认出“君子”二字。

设计师所选择的“惠以聚之”“至德要道”“君子”十个文字，连在一起蕴含了特定的意义，给人以心灵启发和精神鼓舞。“惠以聚之”的意思是用恩惠使民众聚合在一起。民众有着无穷的力量，一个单位乃至一个国家的领导者必须要给予民众以恩惠，聚合他们的力量，为企业壮大、国家强盛贡献力量。

除了给予恩惠，领导者自身还须做到“至德要道”，培养最美好的品德、掌握最精要的道理，如此才能成为人人敬服的“君子”，正所谓“劳谦君子，万民服也。”万民依附于君子，君子方能行大道、干大事。三皇五帝之一的舜，是个品德高尚、勤劳谦让的大孝子，人们都愿意跟他住在一起，一年后，他住的地方成了村庄，再过一年，成了一座城镇，第三年变成了小都会。舜因为得到了民众的支持，最后成为了部落联盟的最高首领。

秦朝时小篆和隶书并用，小篆多用于诏书、碑文石刻，有点统治者专用的意味，而隶书较小篆更好书写和辨认，所以多用于公文往来，使用的人多，范围也广泛，慢慢的小篆就被隶书取代了。

秦简银币“惠以聚之”四字偏右，主题文字“中国书法艺术·战国末至秦·睡虎地秦简”自上至下刊刻为一列，犹如写在一片细长的竹片上，与竹简相映衬。竹简的表面为喷砂工艺，文字为镜面工艺，上面的字迹工整、清晰明了，字与字之间、行与行之间的距离均匀美观，这册竹简不仅仅是一部书，更是一件书法艺术品。

石台孝经碑银币“至德要道”四字居中，左侧为碑文，右侧为缠枝纹和“中国书法艺术·唐·李隆基·石台孝经”主题文字组合设计，左右图案基本对称。主题文字分两行刊刻，恰似刻在石碑面上。“至德要道”四字与石台孝经上的文字为喷砂工艺，底衬为镜面工艺，真实呈现碑刻或碑拓的黑白颜色。

碑文的书写者唐玄宗李隆基，开创了“开元盛世”，把国家政治、经济、文化等推向顶峰，他还是一位多才多艺的文人雅士，书法、音乐无不精通。人们常说字如其人，一撇一捺无不体现一个人品位与风采。李隆基书写的碑文，雄浑大气、丰腴清丽，兼具帝王风度和文人气质。《石台孝经碑》表达了李隆基“以孝治天下”治国理念，也展现了他精湛的书法造诣。

邓石如是清代著名书法家，他的隶书集众碑之长，又独具神韵。银币上“君子”二字偏左，左侧小部分衬以郑板桥所绘竹子图，竹子象征谦谦君子，衬托邓石如所书“君子”二字。右侧“中国书法艺术·清·邓石如·周易谦卦”主题文字刊刻一列，好像一张竖条幅或楹联，与纸质的书写材料相呼应。

右侧其余部分为周易谦卦第十五卦局部文字，该卦六爻皆吉。这枚银币集书法艺术和绘画艺术为一体，且融入了中国传统的竹文化、易经文化和吉祥文化，大大提升了其艺术价值和收藏价值。

汉字书写材料从甲骨到青铜器，从竹简到纸张，字形从甲骨文到金文，从篆书到隶书，人们的生活方式和文明程度随之发生翻天覆地的变化，但不变的是人们对书法艺术的执着追求。该套金银纪念币上的每一个隶书汉字，皆清新脱俗、俊逸高雅，让人心生羡慕。我们若想写出一手好字，不妨从现在开始，刻苦练习，终会有所成。

(供稿：山东华鑫发展有限公司 作者：灵犀一叶)