古科金银币在立项前是有着极为雄心勃勃的计划的，李约瑟博士的鸿篇巨作《中国科学技术史》(Science & Civilization in China)记载的中国古人科技成果，又何止金银币所描绘的区区小几十种，令人惋惜的是这个系列自1992年发行，至1996年嘎然而止，中间的规格、发行量都经过了大刀阔斧的变化。

比如，古科第1组中的1盎司铂金币，到了第2组猛然压缩成了1/4盎司铂金规格，发行量仅为100套，原先的1盎司金币套装，也随着铂金币瘦身为1/2盎司金币，至于大规格，没有了公斤金、银币的踪影，使得1993年第二组古科显得分外寒碜，颇有家道中落的感觉。倒是22克银币得到了原样保留，只不过对应的加厚币就没有再发行。

1993年发行的古科，将古代中国的5种发明发现进行了朴素的刻画呈现，分别是太极阴阳、零的使用、伞的发明、马蹬和汉代兵马俑的发现。其中太极阴阳似乎受到了格外的照顾，同一个题材用了2种不同的设计图案，其中“太极图”发行有5盎司、1盎司、1/4盎司和1/10盎规格的金币，“太极阴阳”则发行有22克、5盎司银币各一种，在下文中我们会重点剖析。

01、太极图

太极图（英译 THE PATTERN OF TAIJI），是以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称“阴阳鱼”。太极是中国古代的哲学术语，意为派生万物的本源。太极图形象化地表达了它阴阳轮转、相反相成是万物生成变化根源的哲理。在图纹上的简洁直观的表达，很容易令人感受到互相转化、相对统一的形式美，并在中国几千年历史长河中保留了下来，构成了民族图腾所特有的“美”的结构,如“鸾凤和鸣”、“龙凤呈祥”等都是这种以一上一下、一正一反的形式组成生动优美的吉祥图案，极受民间喜爱。

1993年古科太极图1盎司金币

在明清两代的绘画中，太极图经常以卷轴的形势由福禄寿三星展开，福、禄、寿在民间流传为天上三吉星，“福”寓意五福临门，“禄”寓意高官厚禄，“寿”寓意长命百岁。仙山之中，古木参天，瑞气蒸腾，仙鹤遨游，灵鹿跪伏，福禄寿三星姿态各异，其中福星和禄星峨冠博带，长须飘拂，开相和善得意。福星手持如意，禄星、寿星展画而观，所画为太极阴阳鱼图。

“清—顾绣三星图轴”，上海博物馆藏
太极图
禄星
福星
寿星

太极图1盎司金币的图案，不能说是完全原创，而更像是借鉴了前人遗留传世的经典图像布局，所以能有一种朴素典雅的韵味，至今看来仍不落经典。须知浮雕的语言和水墨不同，尤其是人物脸部的表情，在如此小的空间内要有所区分和代表性，堪称不易了。

1993年古科太极图1/4盎司金币

在上世纪90年代，上海、沈阳造币厂还比较普遍使用仿型卧式雕刻机，对已经做好的浮雕铜型做等比例缩刻，制作成不同尺寸的钢模以供使用，很容易理解，同样的图案，1盎司金币直径32毫米，更利于浮雕图纹细节的表现，修模师也更容易对浮雕的高低进行微调，而到了1/4盎司金币的篇幅上，浮雕就会显得不够锐利清晰，从下图的一张对比图片中，相信读者们可以一目了然。

1993年古科太极图1/4盎司金币和1盎司金币浮雕细节对比

太极图5盎司金币发行量仅99枚，不管是从稀有度来讲，还是从设计雕刻来说，都是高级藏家梦寐以求的金大饼，目前一枚品相极佳的太极图5盎司金币在拍卖会上价格约50万人民币，其实较2011年的历史高点来说已经非常“亲民”了。众所周知，大多数早期的中国现代大规格金币（2000年以前）都会在边齿上手工敲刻数字编号，太极图也不例外，在金币的12点状时针方向可以看到数字编号，变相地让每一枚金币都变得“独一无二”了。

这一年的太极图银币也颇有趣，1盎司银币本来按普制工艺铸造，实际在市场中有极少量的“类精制”版本存在（如上图），即浮雕有均匀的喷砂，底板呈现明显镜面效果，殊为难得，有心的读者们不妨留意一下，两者价格相似，自然以收藏“类精制版”银币为优先啦，毕竟整体观感真的非常漂亮！至于5盎司太极图银币，计划发行量1000枚，实际上也没有铸足，因各种原因，存世量很可能少于800枚，是早期5盎司银币中的精品了。

1993年太极图1盎司和5盎司银币细节对比

02、太极阴阳，公元前三世纪

现时社会上流传最广的太极图为阴阳鱼太极图，定型于明朝末期，在此之前，其实还有若干不同版本，如北宋初年道士陈抟（tuán）（871年—989年）所绘的“先天太极图”，周敦颐所作的“周氏太极图”，来知德所绘的“太极河图”等等。

1993年太极阴阳1/2盎司金币

古科金银币中所刻画的太极阴阳，显然是大众比较熟悉的阴阳鱼太极图。现存古文献中，“阴阳”一词最早出现于《诗》一书中，该书中《大雅·公刘》这样写道：“既景遒岗，相其阴阳。”其大意是：到了白天，大家走上山岗，看到了山岗被太阳照到的明亮一面和太阳照不到的幽暗一面。诗中“阴阳”的概念就是暗明，是个形容词，经过后世的演变，则逐步成为哲学上的一种思维方式。

太极阴阳22克银币在整个古科系列中算比较知名的了，因为造币厂铸造时，还无意中形成了一种太极图案浮雕明显喷砂的特殊版别（如上图所示），而铸量大并较为常见的银币，太极阴阳图案局部则是镜面效果，从观感上来看，喷砂版显然是有违设计者本意的，这种版别一目了然，稀少有趣，价格自然不菲。

03、汉代兵马俑的发现

汉阳陵是汉景帝刘启及王皇后的陵墓，位于西安北部的咸阳市，距离机场很近，与长陵，安陵，茂陵，平陵合称为“五陵”。后来担心逝去的帝王孤单，就迁徙很多贵族子弟居住于周围，因此白居易会写“五陵年少争缠头”。说到兵马俑，人们的第一反应肯定是秦始皇兵马俑。其实，兵马俑只是当时秦汉贵族的丧葬习俗而已。周亚夫墓、刘邦长陵、景帝阳陵，都有兵马俑的发现。从秦汉开始，逐渐减少了活人活物殉葬制度，因此有了烧兵马俑的做法。

1993年汉代兵马俑的发现22克银币

这枚银币的产生，还有一段很温情的动人故事，当初设计和雕刻这枚银币的李小川先生曾如此回忆：“当我把初稿报到金币公司后，朱纯德副总经理觉得画面上的那个手拿兵马俑的女孩姿态有点不舒服。因为没有依据只是凭空随便画的，我也感觉不大自然。我就半开玩笑的对朱总说那就给我雇一个模特吧？朱总说还用雇什么模特？让你女儿给摆个动作你拍张照片不就行了吗？于是我回来后就让正在上小学的女儿左手拿一个类似汉阳陵出土兵马俑的东西，右手拿一个小刷子，摆出个我画面中的姿势，照了一张照片，然后就按这张照片设计了图纸，画稿顺利通过，就开始进行模型制作。

大概做的差不多了，我索性在图中人脸上下了些功夫，完全按照片中我女儿的脸来做，做的非常精细，凡是认识我女儿的人一看就知道我做的这个人正是我的女儿。就这样，一切都顺利通过。”

众所周知，大汉王朝的建立者刘邦是楚国人。楚国地处南方，其审美观一直都是以柔美细腻区别于西北的粗犷厚重，他们崇尚纤巧秀美，表现在春秋时期楚国人的陪葬俑中，就是清巧秀雅的木俑，体形修长苗条，面目清秀姣好。这种风俗在楚人到了关中以后，与秦文化相结合，他们传承了秦俑的风姿，却延续了楚俑的纤秀，于是便有了小巧精致的汉陶俑。

看到汉阳陵里出土的陶俑，几乎每个人都惊讶于当时人们的开放，怎么这些陪葬的小人个个都赤身裸体？其实不同于秦俑，秦俑是以穿衣服的形态被雕塑的，叫作塑衣俑，而这些汉陶俑在雕塑时并未穿衣，而在下葬时却个个绫罗绸缎，打扮得跟真人似的，所以它们的名字叫作“着衣俑”，也就是说，它们当年是穿着衣服的，只是两千年的时间，那些绫罗绸缎早就腐朽了。

1993年汉代兵马俑的发现50元金币

04、马镫，始于公元三世纪

英国科学技术史专家李约瑟说：“只有极少的发明像脚镫（马镫）这样简单，但却在历史上产生了如此巨大的催化影响。就像中国的火药在封建社会的最后阶段帮助摧毁了欧洲封建社会一样，中国的马镫在最初帮助了欧洲封建制度的建立。”正是马镫的发明，才使中世纪的欧洲进入了骑士时代。

在中国南方地区，约在公元4世纪也已出现了马镫。总之，木芯长直柄马镫是东西方各类马镫的源头。最早的马镫实物，发现于公元3世纪中叶到4世纪初的中国东北的鲜卑人活动的区域，1965年，考古人员在北票县北燕贵族冯素弗墓中，出土了一对木芯长直柄包铜皮的马镫。这对马镫长24．5厘米，宽16．8厘米，是国际上现存时代最早的马镫实物。

1993年马镫22克银币

银币是借助中国古代马球这一运动场景来表达马镫的运用场景，唐朝是马球运动的鼎盛时期，而早在东汉，三国时期曹植的《名都篇》就有“连骑击鞠壤，巧捷推万端”之诗句，击鞠即打马球，这是我国古文献中最早出现的“击鞠”一词。其实单从银币上的马镫局部图片来看，似乎和博物馆现藏最早的马镫似乎有明显出入。

05、伞，始于公元四世纪

是谁发明了雨伞？据《史记》载，最早的伞叫“盖”，如“五大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖。”这里的盖就是伞，是避暑用的。又如：“孔子将行，雨而无盖。”这里说的盖就是雨伞了。《伞物记源》载，古时的伞初多为丝帛制作，纸发明后便出现纸伞，宋代称为绿油纸伞。后来不仅用来挡雨，也用来遮阳。伞被称作“能移动的房屋”。

1993年中国古代科技发明发现-伞 22克银币

06、零位的产生，公元前4世纪

我们所知道的是，“0”对“从0到9”的十进制十分关键，而十进制则是代数9世纪时在波斯形成的基础；“0”对17世纪时科学家布莱兹•帕斯卡记录的物理原理也必不可少。0是极为重要的数字，0的发现被称为人类伟大的发现之一，在我国古代叫做“金元数字”，意即“极为珍贵的数字”。

1993年零位的产生22克银币

在中国很早便有0这个概念，许多文献中均有记载。中国古代使用算筹进行计算，在算筹和算盘上，以空位表示0。公元前4世纪，中国数学家就已经了解负数和零的概念了。（而在我国远古时代的结绳记数法中，0是在对“有”的否定中出现的，意思是“没有”。）

公元1世纪的《九章算术》说：“正负术曰：同名相除，异名相益，正无入负之，负无入正之。其异名相除，同名相益，正无入正之，负无入负之。”（这段话的大意是“减法：遇到同符号数字应相减其数值，遇到异符号数字应相加其数值，零减正数的差是负数，零减负数的差是正数。”）以上文字里的“无入”通常被数学历史家认为是零的概念。

筹算数码中开始没有“零”的符号，遇到"零"就空位。比如“6708”就可以表示为"┴〧 ╥ "。数字中没有"零"，是很容易发生错误的。所以后来有人把铜钱摆在空位上，以免弄错，这或许与"0"的符号出现有关。

2017年的时候，英国牛津大学博德利图书馆的研究人员曾对一本古印度“巴赫沙里（Bakshali）手稿”进行了碳年代测定。他们发现，手稿里的某些页面能追溯到3或4世纪，比之前认为的要早500年。他们将符号“0”的起源大大地提前了。这份手稿中有一系列梵文数字，其中，“0”是用小圆点表示的，或许能给零的起源这个话题带来一些新的思考。

1993年零位的产生50元金币

值得一提的是，“零位的产生”这个题材，当时还计划铸造1枚5盎司银币，和太极图5盎司银币成对，但是由于当年该币经销商对市场预期感觉不佳，索性就只铸造了样币，作为存档资料放在沈阳造币厂的库房里，在中国金币总公司贵金属币陈列厅亦有人见过实物。

07、1993年中国古代科技发明发现1/4盎司铂金套币

此外，1993年所发行的古科第2组铂金币并非中国的造币厂铸造，当年由于我国的铂金原料稀缺，加上进口铂金原料制成币后立马又要出口，手续繁琐，因此就干脆让澳大利亚造币厂负责铸造，算是开了国外造币厂代工生产的先河。这套币从规格上来说，相较1992年发行的前辈黯然失色，从原先的1盎司缩水到1/4盎司，好在浮雕细节表现力并没有打折，加上铂金材质的特殊光泽，称的上非常耐看和赏心悦目了。

1993年古科铂金套币

还有，这套币完整的不足100套，大部分都被销往日本市场，沉淀充分（在2018年的易金在线拍卖会中，一套品相几乎完美的1/4盎司古科铂金币成交价超过64万人民币！）原盒包装中所附带的一个铜质算盘小模型，在今天来看真的算煞费苦心啊。

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