金朝建国前后，商品经济极不发达，交换过程中以物易物居多，偶尔用银。而后，随着国力强盛，版图不断扩张，先进的中原文化和货币制度强烈地吸引着女真人的眼光，从东北隅走出来，他们的视野变得越来越开阔。

宋代的铜钱最先出现在金朝交易市场，贞元二年（1154年），户部尚书蔡松年为解决铜钱用度的不足，引进了宋先进的纸币制度。所以，金朝币制的主要特征是，纸钞、铜钱与银兼行并用。

截至目前，有明确出土和征集地点的金朝钞版主要有，内蒙古宁城县出土的“北京路壹伯贯交钞版”、陕西西安出土的“陕西东路壹拾贯交钞版”、呼和浩特废旧公司征集“陕西东路壹拾贯交钞版”、山西新绛县出土的“贞祐宝券伍拾贯两合同版”。

上述交钞面值均以钱为准，以“贯”为单位。以银为准的，史书记载有“天兴宝会”，单位为“钱”，同见银流转，但是没有实物和钞版留存。《金史》中也没见有以“两”为单位的交钞。

中国钱币博物馆收藏有一件金朝“圣旨回易交钞”铜印版，面值以银为准。可惜不完整，只保留了钞版的上半部，具体特征如下：

铜质，残本呈矩形，残高143毫米，残宽161.5毫米，重2356.5克。上方有一横额，宽10.5高，宽2.2厘米，单线围成，手写体书书“圣旨回易交钞”六字，左读（印成后右读）。

横额下面是由外粗内细的双栏界线组成的版面。周边是牡丹和花叶组成的花阑纹饰。上阑正中有一空心银铤，型制为弧头束腰，典型的金朝银锭特征。银铤两端各有一大圆点。

版面主体按照表现内容分为三部分：中间部分上端有双线云纹，下楷书“银壹两”三大字竖读。银铤图案中部似为“宝货壹两”四小字。

两侧各有“字料”、“字号”小字，亦为竖读。“字料”上方，“壹”字左侧有一正方形浅槽。左、右两部分皆为九叠篆文字，因部分已锈蚀漫漶，很难准确释读。似左为“伪造者斩”，右为“赏银伍（？）铤”。

钞版版面外端左侧还有一竖行文字，锈蚀非常严重，疑为“纳银换□每两例（？）□墨（？）半钱……”。钞版下半部仅右上角残存一“宣”字。

钞版背面平素无文，左上角有一方形支腿，右上角留有支腿残断的痕迹。

经姚朔民先生考证，此钞版为金朝[《金“圣旨回易交钞”版考》，《文物》2006年第6期。]之物，是金代以白银承安宝货为钞本的纸币印版。依靠版面右上角“宣”字，姚先生判断该钞是宣抚司负责印制发行，进而认为“圣旨回易交钞”可能是金晚期迁至汴京城以后才印制发行，虽然那时“承安宝货”已经不再铸造和流通，但仍以其为钞本，目的是回收交钞，也有可能直接用于流通。

在这里，我们先简单了解一下“承安宝货”的铸造背景。由于铜钱铸造量减少，纸币在毫无准备金的情况下无限额发行，钱少钞贱，造成纸币膨胀，爆发信用危机。为解决缺钱兑换纸币的问题，金章宗于承安二年十一月，铸造“承安宝货”银锭，自一两至十两，共五等。每两折钱两贯，以代钞本而行。铜印版上的银锭造型当为“承安宝货”型制。

由于纸币和“承安宝货”均不方便找零，故承安五年十二月，“承安宝货”仅仅行用三年便不得不罢铸。

此后，社会上银出多而入少，流通领域的银每锭从政府规定的价值10万，跌至8万。为了维持银价，政府做了多方努力。泰和七年，户部尚书高汝砺设立钞法，“榷盐许用银绢,余市易及俸，并用交钞，其奇数以小钞足之，应支银绢而不足者亦以钞给之”[《金史·食货志》]，创立了以钞代替必须用银才行的先例。

通过仔细考量该件钞版上的文字信息，一些值得商榷的地方颇多。

首先，“赏银伍（？）铤”，字面的意思是揭发伪造者，赏赐伍（？）枚银铤。依照《金史》记载和之前科学可靠出土的钞版内容，大多是“赏钱叁佰贯”。1铤=1两=2贯，5铤=5两=10贯。此处是10贯，比正史记载少之又少

其次是“□墨（？）半钱……”，这里似乎应该是理解为成本费，《金史》记载工本费为15文。1两等=10钱=2贯=2000文。1钱=200文。半钱=100文。那么工本费就是100文，比正史记载多之又多。

第三，宣抚司是地方机构，不常设，是临时机构，主要的职责是节制兵马，征讨叛逆，绥服边疆，同时也安抚离散流民。最早设于泰和五年（1205年）。《金史·百官志》记载，在全国“十处置司”。

鉴于铜印版上的文字信息与正史描述的出入，所以，我认为这块钞版的性质似乎应该是地方机构临时发行，目的是兑换百姓手中的“承安宝货”银锭和其他银锭。但是它的印制也是征得了朝廷同意，为了增加信用度，所以采用“圣旨”二字。

“回易”既交换之意。金钞设立有回易务，其主要职能是用绵绢、盐引来回易银钞等。金章宗承安三年(1198年)十月，沿置于两行部，以绵绢物段易银钞。宣宗贞祐二年(1214年)迁都汴京后废。贞佑四年三月，政府恢复设立回易务，以“银钞粟麦缣帛之类权其低昂而出纳之”[《金史·食货志》]，从而恢复了纸币与银的兑换。

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