首席收藏讯 作为业界最有口碑的钱币门户，首席收藏论坛一直注重纯粹钱币收藏家交流、分享、学术交流。首席会员ykl(为其梁)在首席收藏论坛发布原创帖子，通过多篇内容，详细介绍了康熙罗汉钱相关，以下为《康熙罗汉钱随想之一》帖子原文(略有调整):

近年收藏罗汉钱渐渐热起来，以前十元八块一枚的罗汉钱，现在竟然涨至百元以上，我在网上甚至看到六百元一枚的也有，实在令人吃惊。或者这是因为传闻罗汉钱带有神秘法力，能令物主逢凶化吉、长寿避邪吧！

我自己主集的是雍正制钱，罗汉钱属于副产品，我收藏的罗汉钱也就少之又少了。我接触到罗汉钱比较迟。一九九零年时我获得一册前辈孙仲汇老师写的《古钱》，书中的140页提到：“康熙的刻花者尤以罗汉钱为多”。又书中的148页提到：“宝泉局的康熙通宝熙字左面少一竖的称罗汉钱。”，后来看到《古钱》一书，第142页图4的刻花钱，就是一枚罗汉钱。

另有资料提到《古钱大辞典》中转载前辈大藏家陈仁涛先生《绿雪馆泉谈》全文之后记有前辈程宇尘先生的话：有罗汉钱的记载，我倒是完全没有留意，尽管我也藏有《古钱大辞典》。 前辈学者丁福保先生的《古钱大辞典》上册，二三八页，在转载大藏家陈仁涛《绿雪馆泉谈》全文之后有记前辈程宇尘的话：“程宇尘曰，清钱之中，顺治康熙（熙字照钱上写法﹚乾隆三青钱为最隹，而康熙钱中熙字少一直竖如正楷熙字，则名为罗汉钱。为徽俗女界所欢迎，谓钱中有三厘金，竞将其钱製做簪环插带。该钱究竟有无黄金搀和在内，已无从稽考，不过色微黄，确与别种康熙钱不同耳。”

相信大家都想知道前辈程宇尘先生在《古钱大辞典》中怎样说清钱和罗汉钱呢？

到1991年时，我看到蔡致远前辈写的罗汉钱一文，对罗汉钱有了一些认识。后来在一次走地摊时，竟然在路边摊档以两元买了一枚破旧的罗汉钱。就是图片编号1的罗汉钱。买到一枚罗汉钱后，可以说我并没有珍惜它，马上就把它打入冷宫了。不是因为它又破又旧，而是我认为它存世量较大，若是认真去找，还是容易得到的。尽管它的背后的神秘故事是那麽动人，但是对我来说根本是对牛弹琴，我对罗汉钱的兴趣十分短暂，我又继续和雍正制钱谈情说爱了。

大约1995年，一位俄罗斯老朋友比索洛夫在莫斯科开办了一个有关中国钱币的网站 Chinese Coinage Web Site 。他自己对我国的花钱很感兴趣。一次他刚巧获得一枚非常漂亮的老刻花康熙钱，他高兴地通知我。我接到通知后，一看，竟然是一枚罗汉钱。他自己完全不知道有关罗汉钱的故事。当时我和另一老外泉友 John O.Dell 先生特别为他搜集了一些罗汉钱的资料。我对罗汉钱的典故也就重新温习一遍了。到现在已经是二十多年前的往事了。

朋友若有兴趣，也可到俄国莫斯科的网站 康熙通宝刻花罗汉钱版(康熙通宝刻花罗汉钱版)看一看。

记得前辈学者德国布威纳博士的清钱谱说：“在1857年，一位洋学者艾卫理（A. Wylie﹚，在一上海期刊中，〞Coin of the 大清 Ta-Ts'ing, or Present Dynasty of China〞; in Journal of the Shanghai Literary and : Scientific Society, No. 1, Jun 1858, p.62, No.97.〞常重复了一个童话故事，此故事极可能首先出自基督教传教士口中。大约意思是一位皈依基督教的皇帝，把18座包金或镀金的罗汉塑像溶掉铸钱。我以为可能有基督教传教士看了唐与崑的书后，而编出此童话故事。在1923年的日本货币 Kahei 杂志，也曾有罗汉钱的记载。（Kahei 货币，No.53, Tokya, 1st August 1923, p38.﹚”

我国最早谈及罗汉钱的是晚清学者唐与崑，在咸丰元年（1851年﹚唐与崑先生撰《泉币彙考》十六卷，包括《制钱通考》四卷。后来（1852年﹚唐与崑先生选出《制钱通考》部份，併详加考订，分为三卷授梓。在1993年，中央民族大学古籍研究所影印了原上海聚珍倣宋印书局的《制钱通考》出版。

唐与崑先生书中提到：“俗甚爱重，往往挑取用以打造成器，明亮而有宝色，故流传至今甚少。”可见在咸丰时，罗汉钱已经少见，唐书出版后，加上民间渲染，罗汉钱带有神秘法力，可以延年益寿、避邪降福，民间私铸也就多起来了，我相信在同光时代的官局自不然也可能会分一杯羹，铸起局私钱了，因为我见有部份罗汉钱版别，其铸造工艺不似是民间私铸。到清末民初集古钱的风气大盛，后铸罗汉钱就更多了。想不到的是近十年，改革开放后，厌胜之风仍然大盛，所以现在我们见到的罗汉钱，版别多如恆河沙数。

我自己最想知道的是一百多年前，唐与崑先生原先看到的原版罗汉钱，究竟是怎样的？

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