泉声悠扬，使爱泉之人，荡气回肠，爱意愈深，欲罢不能。无论是金马风声，还是掷地金声，声声入耳，声声沁心，清新于精，清馨于神。泉无止境，声无止境，学无止境，赏无止境。

泉声，有音有形，有声有色。本篇继续欣赏泉声之金声：玉振金声；此声雅音悦耳，会使您久久难以忘怀。

玉振金声，意即敲击玉器振动发出的如同金子（金属）般的声音，或是说如同美玉振动所发出的金属般响亮的声音，本义为形容美玉振动发出的声音。通常用来比喻文章道德之盛；亦指文章华美，才德兼备，学识渊博。也写成“金声玉振”。出自《梁书·徐勉传》：“网罗经诰，玉振金声，义贯幽微，理入神契。”

无论是玉振金声，还是金声玉振，都形象化地表现了对才德兼备者、尤其是其写就华丽文章的赞赏。在此，笔者由衷地佩服古人对德高者、文优者的赞美之词，形神具备。

金声玉振，最早出自先秦孟轲《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也” 。是孟子以奏乐时以钟发声、以磬收韵来比喻孔子圣德兼备，集众音之大成。后来，人们依此，“玉振金声”也好，“金声玉振”亦可，都表达了人们对集大成者的赞赏。

当今，人们还常用“玉振金声”来形容音乐或歌声非常美妙动听，声音优美，让人陶醉其中。

该枚贵炉吉语钱的背面，为典型的贵炉龙凤纹（亦有称之为云龙纹、云龙云凤纹），是花钱中独具一格的品种，一面是四字吉语、一面为写意龙凤。四字吉语见有：燮理阴阳、池上凤凰、龙章宠锡、福寿双全、鹏搏万里、华封三祝、经筵储望、吉庆如意、夫妇齐眉、凤阁风清、位隆六察、一品当朝、光华复旦、宅揆涣命、学海文河、景星庆云、善与人同、等等。

玉，是吉祥、财富、尊贵、高洁、长寿、温润、怡人等的象征，深受人们的喜爱。

玉声，清越优美，悦耳动听，古人以“乐”声尊之。以玉喻人，则以玉喻君子，君子“比德于玉”，品德高尚。古人佩玉以洁身明志。

钱文含“玉”字的花钱，见有：金玉满堂，金玉满斗，金玉其相，玉堂富贵、玉堂金马、堆金积玉，堆金集玉，韫玉山辉，玉皇大帝、玉皇勅令、玉兔乌飞，玉兔秋香，玉友金昆，玉树芝兰，等等。不少是有金有玉的，本文择其中一吉语之花钱，与诸位共同欣赏。

万亿及秭。我国周代以十千为万，十万为亿，十亿为秭；联系原文的前后文，该句的意思就是：储存亿万新稻粮；表达了丰收的喜悦。出自先秦佚名的《丰年》：丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣。以洽百礼，降福孔皆。意即：丰收年景谷物多，高大粮仓一座座。储存亿万新稻粮，酿成美酒甜又香，献给祖先来品尝。配合祭典很适当，普降福禄多吉祥。由此可见，我们的祖先在丰收的时候，不忘敬祖先、敬天地；祈幸福永恒。

金玉其相，意即是他具有如金似玉的高贵品质。出自先秦佚名的《棫朴》，原本是歌颂周文王的。“追琢其章，金玉其相。”意即：“琢磨良材刻纹花，如金如玉品质佳。”也就是说：精雕细刻到极致，是最美的外表，纯金碧玉到极致，是最好的质地，周王勤勉至极，有如雕琢的文彩和金玉的质地，是天下最好的管理者。

玉振金声，声悦众人；金玉其相，众人赞颂。

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