宋代选仙游戏虽已失传，但宋时选仙钱及后代铸造的选仙钱却流传下来了，后人从选仙钱的赏析中，亦能得到不少知识。如诸仙的来历、特征及相应的史料等等。

在赏析选仙钱的过程中，还会发现，选仙钱之间因事、因人等是互有关联的。如王母、双成、曼倩就为蟠桃被窃一事而关联，选仙钱中唯有该三仙未称之为某仙，可见其在选仙中的地位非同一般；再如诗仙、酒仙、醉仙、剑仙、谪仙就因李白而关联，可能都是李白的不同身份；李白、东方朔（曼倩）都是谪仙；又如棋仙、壶中仙就因赤松子而关联；棋仙、琴仙还因樵采而关联；等等，诸如此类，都会增添赏析的乐趣。

李白斗酒诗百篇，是公认的酒仙、诗仙，为什么说醉仙也可能指的是李白呢？何为醉仙？醉仙是指嗜酒如命，每逢酒中知己便不醉无休、飘飘欲仙之人。

如此看来，历史上称之为醉仙的、估计还有他人，那我们赏析一下醉仙选仙钱，也许就会明白了。好的，我们先来赏析醉仙选仙钱：

图1为选仙钱醉仙。一面为人物和文字，人物为醉仙，似弥勒佛，敞胸露怀，席地而坐，身前方左侧为酒坛、手举酒杯，仍欲畅饮，似烂醉如泥。“醉仙”二字位于上方首部两侧。另一面为文字，为五言诗句：笑傲诗(詩)千首，沉酣酒百杯(柸)，若无(無)诗酒敌(敵)，除是摘仙才。（图片源于首席收藏网，诚致谢意！）

如图1所示，展现了醉仙似醉非醉、潇洒不羁的形象。由五言诗介绍的情况可知，该醉仙是诗酒全能，诗千首、酒百杯，历史上能够如此的，唯有李白。

其实李白的酒量并不咋地，但经常喝得酩酊大醉，醉得肆意潇洒、风流倜傥，且喝醉了还能写诗，写得比喝醉前还好，因此被世人称之为“醉仙”。杜甫如是说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”

图2 圆形挂牌选仙钱醉仙（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！）

摘仙，即谪仙。谪仙是上界贬谪下凡的仙人，常用以称誉才学优异的人。东方朔、李白等被世人称为谪仙。只有谪仙李白具有诗酒天下无敌的才能。五言诗明白无疑地指明李白就是醉仙。其实，曼倩偷桃成功后，立即喜气洋洋地告诉醉仙，并与醉仙一道品尝。

图3选仙钱醉仙。（图片源于首席收藏网，诚致谢意！）

正面俩人席地而坐在饮酒，地面上除了酒器之外，就是一盘仙桃；“醉仙”竖读置于穿上。背面五言诗：笑傲诗千首，沉酣酒百杯（盃），若无诗酒敌，除是摘仙桃。如图3所示，为曼倩（穿左）与醉仙（穿右）共饮美酒、共品仙桃的场景。

历史上嗜酒如命的为数不少。如魏晋时期名士、"竹林七贤"之一刘伶。刘伶嗜酒不羁，对醉酒情有独钟，文章以《酒德颂》而流传至今，佳话以“杜康造酒刘伶醉” 而惟妙惟肖；其好老庄之学，追求自由逍遥、无为而治；醉酒是常态，被人们称为"醉侯（酒仙、刘参军）" 。看来，就醉而言，还没有够到仙的级别和境界，能称侯也十分难得了。

图4方牌选仙钱（图片源于网络，诚致谢意！）

正面纹饰体现了幕天席地的韵味，醉仙背靠大酒瓮，面前置酒碗两盏，似豪饮中、或是呈酒醉状态，旁有人（是酒友、还是侍者？）是在扶着他、还是帮他打酒。背面上方文字横读为“醉仙”，介绍了选仙牌主人的身份；背面下方文字为五言诗：中山徒命侣，河朔谩(謾)飞觞(飛觴)，直把千钟(锺)酒，今宵醉一场(塲)。

中山徒命侣，含中山之酒的典故。据记载：“昔者，鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒”(明代刘基《中山窃糟》)。所谓“千日之酒”，即“醒食中山之酒，一醉千日”(明代陈继儒《小窗幽记》)。中山徒是指喜好中山之酒的一帮人，即嗜酒之人；命侣的意思是呼唤友伴。

河朔谩飞觞，含河朔饮的典故。曹丕《典论》：“大驾都许，使光禄大夫刘松北镇袁绍军，与绍子弟日共宴饮，常以三伏之际，昼夜酣饮，极醉，至於无知。云以避一时之暑，故河朔有避暑饮”。后因以“河朔饮”指夏日避暑之饮或酣饮。河朔，地区名，古代泛指黄河以北的地区。飞觞，指举杯或行觞；亦指传杯行酒令。宋柳永《玉山枕》词中也有“当是时，河朔飞觴，避炎蒸，想风流堪继”之句。图中醉仙的形象正符合河朔饮的状态。谩，通“漫”。意即“譬如写水著地，正自纵横流漫，略无正方圆者。”有弥漫、不切实、散漫等义。此句中的“谩”字，既有谩意，也有漫意，出神入化地刻画了醉仙的神态。

千钟即千盅、千杯，极言酒多或酒量大。

这首五言诗描述的醉仙状态，与刘伶倒有几分相似，惜刘伶未能位列仙班。虽然刘伶醉酒鼎鼎有名，但选仙钱醉仙并没有将其列人其中。

醉仙选仙钱的版别，除了圆形无穿、圆形方穿、单孔圆形挂牌、方牌等形制外，还有“天府蟾宫”挂牌类。

图5冠式挂牌选仙钱醉仙（图片源于古泉园地网，诚致谢意！）
图6冠式挂牌选仙钱醉仙（图片源于古泉园地网，诚致谢意！）无挂孔（可能是后去挂孔）
图7冠式挂牌选仙钱醉仙（图片源于泉友陈新先生，诚致谢意！）无挂孔（可能是后去挂孔）

如图5、6、7所示冠式挂牌选仙钱，冠内文字分别为“天府”、“蟾宫”；圆牌的纹饰文字与图1基本相同。

一说选仙钱是“捉曼倩令”游戏的酒牌，在游戏中，喝酒助兴是免不了的。因此，在选仙钱中，有一“醉仙伴饮”选仙钱，表明不管是谁被罚酒、或是赏酒，醉仙都要陪伴其一起饮酒。若是不胜酒力的人得到“醉仙伴饮”酒牌，一局游戏下来，必醉成仙无疑。

图8选仙钱醉仙伴饮（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！）

正面文字竖读为“醉仙伴饮（飮）”，置于醉仙上身两侧；醉仙袒胸露腹，席地而坐，身前方左侧为配有酒勺舀酒的酒桶，举杯伴饮，酣畅淋漓。背面为五言诗：笑傲诗千首，沉酣酒百杯，若无诗酒敌，除是摘仙才。

醉仙之所以伴饮，是因为他得知曼倩偷桃以后（图3佐证），没有向王母报告，因此在选仙游戏中罚他伴饮。

图9选仙钱醉仙伴饮，方穿疑似后加（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！）

人物纹饰、文字与图8基本相同。唯一明显不同的是，此枚选仙钱五言诗句中，是用“谪(謫)仙”，而不是“摘仙”。

选仙钱醉仙有双人版的，醉仙伴饮也有双人版。

图10选仙钱醉仙伴饮（图片源于古泉园地网，诚致谢意！）

如图10所示醉仙伴饮选仙钱，与图3醉仙选仙钱相似，都是双人的，两人分别为曼倩与醉仙。背面的五言诗略有不同，图10的与图1 的一样。

醉仙伴饮，实际上也是劝酒的一招。在日常酒席上，劝酒是少不了的，劝酒的方法多种多样，如行酒令、划拳等。还有劝酒的器具，如“捕醉仙”，即为酒席上劝酒之具。其形似玩具中的不倒翁，置于盘中旋转之，视其所指，被指者酬之以酒。如没有捕醉仙器具，还可以用调羹与小盘替代。

豪饮需底气，醉仙成佳话；

喝酒不误事，健康人人夸。

劝酒要文明，气氛可热烈，小酌亦宜人；

饮酒当适量，不醉为底线，失态令人羞。

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