钱币上的新石器时代：红山玉龙诉说龙的奥秘
http://www.shouxi.com 2020-07-13 10:32 首席收藏网
世界遗产（良渚古城遗址）金银纪念币于7月6日正式发行。这套金银币展现了良渚古城遗址景观及典型文物，反映出新石器时代的文明特征。新石器时代，是考古学家设定的一个时间区段，大约从一万多年前开始，结束时间从距今5000多年至2000多年。除了良渚金银币外，今天咱们再来欣赏几枚纪念币，看看一些其他地区的新石器时代文化。
红山玉龙诉说龙的奥秘
中华大地上曾出现过多个新石器时代文化，它们位于不同的区域，有着不同的来源和发展关系，良渚文化、红山文化都是其中的代表。
据《红山文化研究》一文介绍，20世纪初，内蒙古的赤峰地区出土了一些陶片和石器标本。而后几十年，考古工作者又在赤峰地区发现红山遗址群。1954年，“红山文化”一词被正式提出。
红山文化的主体分布于蒙古东南部和辽宁西部地区，距今约6500年至5000年，属于新石器时代至青铜时代早期。在红山文化晚期，红山文明初步形成，出现了超大规模的聚落，并形成了以崇龙为主体的动物崇拜。
1971年，翁牛特旗赛沁塔拉遗址发现一件红山文化“C”形玉龙，这件玉龙通常被人们视为龙形象的源头之一。这件玉龙由墨绿色的岫岩玉雕琢而成，吻长鼻突似猪首，躯体卷曲呈“C”形。
1998年，中国人民银行发行龙的文化金银纪念币一套，其中1盎司银币背面图案中就出现了红山文化玉龙。
有趣的土偶绳纹时代
如果我们将目光转移到世界范围，也会发现其他有趣的新石器时代历史遗存。日本的旧石器时代末期至新石器时代被称为“绳纹时代”（或“绳文时代”），这一时期以绳纹陶器的使用为主要特征，出现了原始的自然崇拜。日本原住民的主要生产活动是狩猎、捕鱼与采集，生产工具以石器为主。在绳纹时代末期，出现了各式各样的土偶，有些土偶可以反映出绳纹时代的社会形态，即母系氏族社会。
2010年，日本发行了一枚双色纪念币，在这枚纪念币的正面，就出现了两种有趣的土偶。
第一种是“合掌土偶”，出土于青森县八户市风张1遗址，约制作于公元前2000年至1000年。这个土偶合掌于胸前，似乎在向上天祈祷，有人认为它象征了对女性健康生育的祈求，也有人认为它象征了对重建家园的期望。
第二种是“遮光器土偶”，这个奇特的名字源于土偶夸张巨大的眼睛，它使命名者联想到爱斯基摩人在雪地专用的遮光器。它具备女性特征，但少了一条腿——这种土偶大多肢体残缺，有可能是被原住民当作承受病痛灾难的“替身”而故意所致。最具代表性的遮光器土偶出土于龟冈石器遗迹，约于公元前1000年至400年制作，是绳纹时代最具辨识度的文物。
琥珀圆盘太阳崇拜
琥珀是松科松属植物的树脂化石，色泽如玛瑙，通透如水晶。在很久以前，北欧气候温暖，森林茂盛，树木流出的树脂经历漫长的时间形成化石，而北欧的大片的土地也由陆地变成了海底，所以波罗的海沿岸成了琥珀出土较多的地区。考古发现表明，至少在新石器时代，波罗的海一带的古人就已开始利用琥珀制作器物，比较典型的是琥珀圆盘。
这件文物出土于达克塔里什克遗址5（位于立陶宛西北部的Stervos湖以北），是琥珀圆盘中比较典型的一种，圆盘中间通孔，表面刻有不规则的十字图纹和三角图纹。考古研究人员认为，圆盘琥珀是社会地位的象征，圆盘上的图纹涉及太阳崇拜。说是圆盘，但它又和许多硬币差不多大小。
从这张图可以看到琥珀圆盘的分布之广，显然它们在新石器时代的波罗的海地区曾发挥过重要作用。这种圆盘也出现在纪念币上，下面这枚金币的正面主图为立陶宛国徽，被设计成原始壁画的形象。金币背面为琥珀圆盘图案。
马耳他巨石庙礼仪场所
马耳他共和国位于地中海，由马耳他岛、戈佐岛、科米诺岛等几个岛屿组成。别看这几座岛很小，但在这里却建有新石器时代的巨石庙，位于戈佐岛上的两座詹蒂亚神庙是这些巨石庙中历史最悠久的，建造时间比埃及金字塔还要古老。它们被认为是举办生育仪式的礼仪场所。1980年，詹蒂亚神庙被列入世界遗产名录，1992年扩展范围，包含了其它巨石庙，统称为“马耳他巨石庙”。
马耳他曾围绕巨石庙发行过数枚2欧元纪念币，其中一枚便以詹蒂亚神庙为主题。
玛雅金字塔时代绝唱
玛雅文明，是中美洲的古文明，起源于公元前2000多年前，终于1697年。玛雅文明发展缓慢，文明程度长期停滞在新石器时代和铜石并用时代的水平。有人据此认为玛雅文明属于新石器时代，但也有人保留意见。
无论如何，即使在生产力低下的条件下，玛雅人仍在各地兴建了许多精美的建筑，比较典型的是建造于11至13世纪的卡斯蒂略金字塔。这座塔共有365阶，每一阶代表玛雅历中的每一天。来到此处，您可以感受到建设者独特的宇宙观与世界观。1988年，包含卡斯蒂略金字塔在内的奇琴伊察古城遗址被列入世界遗产名录。
面对这些新石器时代的文明，人们应该怀有敬意。在遥远的古代，人类或许曾以我们意想不到的方式生活。(中国金币 马天一)
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